文档介绍：古文运动
07级汉语言教育班
王慧
古文运动的定义
古文运动是发生在八世纪至十一世纪唐、宋时代的一次文学运动,这次运动用简单的话讲就是:提倡散文,反对当时骈文的一次斗争运动。因为参加这个斗争的人数很多,有共同一致的要求与目标,形成了相当规模的浪潮,经过长期的起伏奋斗,终于取得了胜利,所以大家把它称作文学史是发生的一次“运动”。
骈文和古文的区别:
骈文:是从唐朝柳宗元开始叫起来的,它是由对称的字句组成,字句的音律必须协调,最初原是为了便于上口诵读而形成的的一种有格律的文体。
古文(散文):不受那些严格形式约束的文体。
南朝的庚信(513-581,字子山,河南新野人)为了答谢一位王爷送马给他,写了一封《谢腾王赉(lài) 马启》:
某启:奉教垂赉乌骝马一匹。柳谷未开,翻逢紫燕;陵源犹远,忽见桃花。流电争光,浮云连影。张敞画眉之暇,直走章台;王济饮酒之欢,长驱金埒(liè) 。谨启。
①柳谷未开——张掖地方的柳谷有裂开的石块,上面有五匹马的图象,象征晋朝代魏朝而兴。②紫燕——汉文帝有马名紫燕骝。③陵源——陶潜《桃花源记》里的武陵源。④桃花——桃花马;有双关意思,又指桃花源。⑤流电浮云——马名,都是汉文帝的良马。⑥张敞,汉朝京兆尹,下朝后走马章台街。⑦.王济金埒(liè)——晋朝王济爱马,用金钱围城矮墙养马,人称“金埒”。
唐朝韩愈为了给一个去世的官员王用写了碑文,王用的儿子也送他一匹马,皇帝准许他接受这个礼物,他也写了《谢许受王用男人事物状》:
右今日品官唐国珍到臣宅,奉宣进止,缘臣与王用撰神道碑文,令臣领受用男沼所与臣马一匹,井鞍衔及白玉腰带一条者。臣才识浅薄,词艺荒芜,所撰碑文不能备尽事迹,圣恩弘奖,特令中使宣谕,井令臣受领人事物等。承命震悚,再欣再跃,无任荣之至,谨附状陈谢以闻。谨伏。
古文运动的准备时期
隋文帝杨坚:不论公私文翰,一概实录,不许用华艳的词句来写作。
李锷:“遗理存异,寻虚逐微,竞一韵之奇,争一字之巧。连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状”
陈子昂:文章道弊(传统衰落)五百年矣!汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。补尝暇时观齐、梁闲诗,采繁竞丽,而兴寄(比兴寄托)都绝,每以永叹,窃思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也!
唐代古文运动的中心内容和奋斗目标
从八世纪到九世纪二十年代,是唐王朝经历了安史之乱的衰落后转向中兴的时期。这个时期中央政权得到相当的稳定。这时文学改革经过了长时期的酝酿和准备,散文对骈文末流的冲击力越来越大,大规模展开古文运动的时机成熟了,加上韩愈和柳宗元出来领导,使这个运动获得了全面的胜利。
韩愈(768~824)字退之,谥号文公,唐河内河阳(今河南孟州)人。生于唐代宗大历三年(768)。二十五岁中进士,二十九岁以后开始做官。曾屡次上疏指陈时弊。任监察御史时,为了替关中灾民请求减免赋役,被贬为阳山令。元和十四年(819),又因反对迎拜佛骨,触怒唐宪宗,贬为潮州刺史。后历任国子祭酒、兵部侍郎和吏部侍郎,人称“韩吏部”。死于穆宗四年(824)。因谥号称“文”,又叫他“韩文公”。
柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,他在政治上主张革新朝政,任用贤能参加了以王叔文为首的进步集团,在他的建议下进行了一系列对人民有利的政治措施,但受到贵族大官僚和宦官的激烈反击,很快遭到失败。柳宗元也被长期贬谪,先贬永州(今湖南零陵)司马,后调柳州刺史,死在那里,只有四十六岁。他所遭受当时大地主官僚集团的迫害是很严重的。
韩愈和柳宗元都出身于中小地主阶层,但韩愈在政治上采取依违的态度,帮着大地主官僚说话。他的这种“骑墙派”的、有时甚至是落后的态度,使他的文学成就受到了一定的限制。柳宗元则始终站在进步的政治立场上,通过的他的作品反映现实,批判现实,所以他在文学上的进步性比韩愈来得显著。