文档介绍：安江旅游资源分析安江旅游资源分析安江镇位于洪江市中东部,沅水上游东岸。东南邻硖州乡,西接龙田乡,北隔沅江与岔头相望,,距洪江市政府所在地黔城59千米。安江镇交通便捷,距湘西交通枢纽怀化市53千米,上瑞高速公路、320国道穿境而过,沅水绕镇,客运码头俱全,沅水常年可通航20吨以上航船,可直抵武汉、南京、上海等地,是周边24个乡镇40万人口的中心城镇,是西部地区320国道通往东部地区的必经之镇。历史沿革安江镇在五代时置硖洲,称硖洲新城。宋熙宗年间(1068—1077年)改置安江寨,元袭旧制。明洪武年间(1368—1398年)改为安江堡,又名双岩城,后裁堡置安江巡检司。清道光十二年(1832年)裁安江巡检司,置安江驿,后改为安江塘,复置安江镇。民国改元,废里分区设乡,安江镇是礼字区所在地。新中国成立后的1949年11月1日,建立安江镇人民政府。1949年11月—1998年3月,黔阳县人民政府设安江。1953年—1975年,黔阳地区行政公署设安江。1960年—1962年设安江市,后改为建制镇至今。黔阳行政公署1952年9月,撤消湘西行政区和所辖的三个专区,设立湘西苗族自治区和芷江专区。芷江专区辖洪江市及芷江、黔阳、溆浦、绥宁、通道、靖县、会同、晃县、怀化、麻阳、辰溪、沅陵12县,同年11月,芷江专区改名黔阳专区,行署驻地由芷江迁至于黔阳县安江镇。六十年代末至七十年代初,行政专员行署被改为地区行政公署,简称“地区”。 1978年12月30日,黔阳地区驻地由黔阳县迁至怀化县榆树湾镇,并更名为怀化镇。 1979年4月4日,设立怀化市,以怀化县的怀化镇、盈可公社为其行政区域。同年9月1日,复设洪江市。1981年6月30日,黔阳地区更名为怀化地区。二、区域文化(一)稻作文化安江稻作文化历史悠久,被誉为“物种变异的天堂”、“杂交水稻的故乡”。这里四季分明,平均气温17度,年平均降水量1378毫米,无霜期298天左右,生物资源十分丰富,物种变异十分活跃,是办学、育人、农业科研之佳地,也是物种变异的天堂,“第二次绿色革命的发源地”。袁隆平院士和他的助手李必湖等曾在此地成功研究出了籼型杂交水稻,获建国以来我国第一个特等发明奖,为解决全国乃至全世界的吃饭问题作出了卓越的贡献。杂交水稻从安江走向世界。稻作文明源远流长,旅游开发价值很高;位于安江镇的安江农校是省管国家级重点中专和蜚声中外的中国籼型杂交水稻发源地。此外,稻作文化对安江农业生产业产生了重大的影响,这里还是著名的“冰糖柑”生产基地,培育出很多有名的农业品种。(二)高庙文化高庙遗址位于洪江市安江镇东北约5千米的岔头乡岩里村,地处沅水北岸的一级台地上,分布面积约3万平方米。通过大面积发掘,揭示出高庙文化晚期的一处大型祭祀场所。此地出土了中国目前所见年代最早的装饰有凤鸟、兽面和八角星象等神像图案的陶器。除此之外让人更惊奇的发现是,高庙文化遗址中出土了一具距今约7400多年的女性人体骨架。而高庙下层遗存出土的祭祀场所不仅年代早、规模大、且可明确判别其作为祭祀场所的诸多设施,为我国现知同期史前遗存中所罕见。它生动地再现了当时居民祭仪活动的真实状况。它面对河流并呈南北中轴线布局,对后来祭坛的布局和结构产生了先导性的影响,对追溯我国宗教祭仪活动的起源和发展具有非常重要的意义。通过出土的文物可以反映出高庙文化对于“凤凰”的崇拜,是原始人类对于阳光、雨露、五谷丰登的向往。在中国考古界中,举世闻名的河姆渡文化遗址出土了刻有凤凰图案的象牙器物,河姆渡文化距今约7000年。而在高庙文化中发现的凤凰图案比河姆渡文化早了近400年,它对于我国宗教史和艺术史的研究意义不可低估。高庙遗址的发掘和发现填补了湘西地区新石器时代中晚期区域考古学文化的空白,为建立本区域新石器时代文化的谱系与年代序列奠定了坚实的基础。这一发现,既揭示了它与本区域旧石器时代中晚期文化的渊源关系,又反映了它与洞庭湖区以及岭南珠江流域新石器时代同期文化间的交互扩张和影响。三、资源构成安江镇规划区内的旅游资源主要为人文资源,且人文资源留存丰富,其中,高庙文化遗址、袁隆平水稻生产基地以及诸多的人文遗迹都是具有较高旅游价值的人文资源。现对安江镇内的旅游资源及特色进行分析。(一)建筑FAA教学科研实验场所——安江农校安江农校是中国杂交水稻发源地。目前的安江农校现状较好,保存了具有一定规模的特定历史时期的各类建筑及科研设施。安江农校校园解放前是闻名湘西的古刹胜觉寺。1940年9月,国立第十一中学职业部从武冈县竹篙塘迁来安江镇郊胜觉寺。1941年11月,国立十一中学职业部改为“湖南省第十职业学校”。1950年11月改为湖南省农林技术学校“,1952年11月更名为“湖南省安江农业学校”。这里不仅是全省培养农业技术人才的摇篮,也是农业科学技术研究的前沿