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具身认知观对语言理解的新淦释
—心理模拟:语言理解的一种手段
官群衡
(美国佛罗肛达州立大学教育学院语言学习场认知专业j
摘要具身认知观(Em 网 1曰。祖们州on )试图对心一身一世界之间的交互方式给子系统的理论说明,主张:“认知是一种高度
具身的、情景化的活动”(M jch 时 L 八月d。~ ,20 o4) ;认知是从身体与环境的相互作用中产生的,依赖于某种类型的经验。从具
身认知观来看心埋模拟是语言理解的一种手段,通过再人情景〔f。一瘫ua tjn幼来实现。本文根据上述逻辑考察了词、句、语篇不
同信息加工层面的实验研究进展,证实了人们在语言加工过程巾感知、肌肉运动以及其他的经验印痕被激活,支持了语言理解
是运动感觉以及其他相关经验的心理模拟过程。这种语言理解的心理模拟需要人们再人情景,与已有的听读说写的语言经验
发生共呜,。
关健词: 具身认知观再入愉聂语言理解心理模拟预发声
出苹果派”这一句子的理解很大程度上依赖执行这一行为的
1 引言
相同机械动作,同时理解者还需要关于句中词汇已有的听读
针对传统认知观“将人脑电脑化’,的不足,当代认知科学说写经验印痕的共鸣(1o n阴ce )
提出了具身认知(Em b汕 ed 山ghi tlo n) ,对行为的心理模拟能力对我
界之间的交互方式给予系统的理论说明,主张:“认知是一种们计划和采取行动、对理解别人的行为都是至关重要的,这
高度具身的、情景化的活动,甚至思维的存在应当首先被看说明了心理模拟在语言理解中的作用。就象通过内心模拟
作是行动的存在’(M 问1留I L .A nd ~ n ,2004 )玉认知是具身他人的行为来理解该行为,我们能够通过内心模拟他人的行
的(D 、ll, ed ie d) ,是从身体与环境的作用中产生的,依赖于某为来理解语言所描迷的该人的行为(zwaa n & Ta ylor ,
种类型的经验,这些经验来自具有特殊感觉运动能力的身 2006)。
体,而感觉运动能力又与形成记忆、情感、语言和生命的其他与替代体验情景的心理模拟主张近似而又紧密相连的
方面的基质不可分割地联系在一起。从具身认知观来看,我是预发声(Pr eo ).它建立在语言生成系统的内隐基础之
们对语言理解的研究视角和理论诊释应当有新的突破。上(Pi ck erUlg & G ar 耐,2004 )。在最基本的层面,实验已表
语言是人类独特的交流工具。它能将我们的注意力指明我们对于语音的知觉会激活我们自己发出这些音时所使
向人、物、事件及可能发生的行为,从而使我们自己置身于周用的动作程序(Fo w l。,19% )。从更高分析层面上来看,在
围的现实世界之中;它能通过对真实或想象中事件的描述, 处理语言时同样会用到语言生成系统。支持这一假设的观
帮助我们注意到目前并没有出现的人、物、事件及可能发生点认为,理解者会不断下意识地问自己一个问题“如果我是
的行为,从而使我们置身于非现实世界之中。不论是语言使说话人或作者,我将如何说或写(van