文档介绍：20世纪中国现代文学场域的形成及其特征
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【摘要】“文学场”是法国人类学家、社会学家布迪厄的重要文学理论,在他的理论观点中社会是由众多遵循特定逻辑的小世界组成的,即由一个个的“场域”构成的。而“文学场”则是在在不断分化的社会中形成的一个非常独特的场域。本文将运用布迪厄的理论观点,讨论分析20世纪中国现代文学场的形成及主要特征。
【关键词】场域;现代文学;知识分子主体;杂志
通过布迪厄“文学场”的理论观念我们可以知道,自主而独立的文学场的生成过程是一个历史性的生成过程,首先,他需要确立文学场的艺术法则,其次,需要有一群拥有大量象征资本却缺少实际资本的主体力量。即严格遵守文学场“输者为赢”的“游戏规则”。最后,文学场的最终形成还必须经历文学场内部竞争以及文学场与权力场、经济场等外部场域的斗争。根据布迪厄的理论观念并结合20世纪中国现代文学的特殊性,我们可以得出20世纪中国现代文学场域的生成及特征。
一、现代文学场域主体力量和“艺术法则”的确立
1、知识分子为主体的文学场构成
根据布迪厄的理论观点,文学场的生成必须遵循“输者为赢”的“游戏规则”,如果引用“资本”的概念来理解这一规则的话我们可以得出这样的认识那就是:在文学场域中,掌握文学话语权的主体注定是拥有巨额的象征性资本,而极度匮乏经济资本的群体,他们始终在权力场与经济场的夹缝中生存。因为根据布迪厄的观点,文学场就是一个“颠倒的经济世界”,正如布迪厄在《艺术的法则》一书中所描绘的那样,19世纪下半叶的法国文学场是由于大量的来自外省的中产阶级、下层阶级以及没有财产的青年由于缺乏经济资源,没有权势者的荫护和难以实现自身的社会价值才纷纷涌向文学道路的。这种缺乏经济资源而凭借艺术爱好而汇集在一起的行为为文学场的建立培养了大量的生产者和读者、观众。
五四时期的中国也有这样一群缺乏经济资源而满有一腔文学热忱的青年们。自从鸦片战争打破中国的迷梦以来,中国的知识分子就一直在寻求民族独立、自强的道路上坚强的走着。当他们意识到光靠学习西方的物质文明和制度文明是无法真正达到中国的现代化之后他们将文学革命引入到现代社会革命的历史进程之中,以彻底结束传统的“改朝换代”般的政治革命。并且将启蒙民智视为革命的一个重要环节。
在这场以知识分子为主体的文学革命中,为了达到启蒙的目的,他们做了大量的努力。其中效果最为显著的是发动了白话文学运动。这种旨在用白话的语言做白话的文章的文学运动彻底的颠覆了以往的文学话语权,从根本上为所有的中民文学、大众文学的建立打下了坚实的基础。
2、“艺术法则”的确立
布迪厄认为,艺术法则的确立是文学场出现的关键性标志。在《艺术与法则》一书中,他通过分析19世纪下半叶法国文学界的状况,最终确定“为艺术而艺术”的艺术法则。而中国现代文学场域的艺术法则是通过启蒙运动逐渐确立生成的。
文学场由于初步的具备了文学主体,文学法则的确立就相对自然了,中国现代文学场域的文学法则除了遵循“文学场”艺术法则的基本原则外,还具备有中国特色的艺术法则。那就是遵循“启蒙与救亡”的双向法则。
所谓“启蒙与救亡”的双向法则。主要是基于中国传统文学中“文以致用”的观念,