文档介绍：《论语》论仁
提纲: 仁的内涵——仁的根本——仁的实现
一、仁的内涵
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(一)仁者爱人
樊迟问仁。子曰:“爱人。”《颜渊》
樊迟……问仁。子曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”《雍也》
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”《子路》
“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”《学而》
子贡曰:“如有博施(shi)于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”《雍也》
(二)几个问题
1. 孔子的“爱人”是有鲜明阶级性的。
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厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。《乡党》
“始作俑者,其无后乎?为其像人而用之也。”《孟子·梁惠王》
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二、仁的根本
(一)孝悌是仁的根本
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”《学而》
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(孝敬父母篇)
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曾参
(zeng shen)
之孝
(二)何谓孝道
要对父母充满敬爱和关怀
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”《为政》
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”《为政》
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”《里仁》
子曰:“父母在,不远游。游必有方。”《里仁》
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”《为政》