文档介绍：【二月二龙抬头】二月二、龙抬头,万岁皇爷使金牛。正宫娘娘来送饭,黎民百姓五谷收。小时学唱,记下了这段顺口溜和炕头上的那幅年画。网上“灯心先生(scb0422)给笔者发帖,他“记着小时候大人是这样说的”:二月二、龙抬头,皇帝爷爷来使牛。皇帝娘娘去送饭,路上砸了一个罐。狗来吃、猫来看,馋的鹞鹰满天转。【1】农历二月二,俗称龙抬头日,也称春龙节,又谓土地爷生日。南方叫踏青节,古称挑菜节。据考,唐朝二月初二已是个特殊日子,说是“迎富贵”之日,这天吃“迎富贵果子”,就是些点心类食品。实际上,“迎富”之风在远古就兴起来了。唐人韩鄂在《岁华纪丽》中记:有巢氏时,有人要了个孩子带回家中养活,他家从此便大富起来,以后人们便在这天到野外采摘蓬叶。为什么选“蓬叶”,取的是“音”,蓬为多子植物,古人遂以“蓬”代“子”。那时,人们采了蓬叶后向门前祭之,谓之“迎富”。二月二“迎富”之风,世代相传,这有宋魏了翁《二月二日遂宁北郭迎富》为证:才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。谁为贫躯竟难逐,素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲,富若可求我亦为。里俗相传今已久,漫随人意看儿嬉。明人谢肇浙在《五杂俎》中还追根溯源:秦俗以二月二日携鼓乐郊外,朝往暮回,谓之迎富。他还解释其起源说:相传有户人家生了个孩子,送给邻家帮助抚养,邻家从此大富。这家人家见此情景,又将孩子从邻家要了回来,要回这天正好是二月二日。从此以后,人们便将二月二定为“迎富日”。唐时,二月二不但是“迎富”之日,还是“挑菜”之日。唐人李淖在《秦中岁时记》中就说:“二月二日,曲江拾菜士民极盛。”入宋,这种风俗更加盛行。每年春二三月,百草生发,人们纷纷到郊外挖来野菜,或到园中摘取新菜,生食或作成菜肴,这样既可尝到鲜菜的美味,又能讨到发财的吉利――“菜”者,“财”也!当时还把二月二日这天定为“挑菜节”,并由民间传到了宫廷。宋人周密《武林旧事》记,南宋时,二月二宫中有“挑菜”御宴,于小斛(口小底大的量器)中放生菜等新鲜菜蔬,在丝帛上写下菜名,压斛下,让大家猜,有赏有罚。这既“尝鲜”,又娱乐,“王宫贵邸亦多效之”。故宋张耒留诗《二月二日挑菜节·大雨不能出》久将松芥芼南羹,佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好,一畦春水辘轳声。在洛阳,二月二不仅有“菜”,还有“花”——亦名“花朝节”。不过,唐宋时的“二月二”并没和“龙抬头”联在一起。故大诗人白居易无论是在《二月一日》还是《二月二日》中,“龙”只字未提。先读《二月一日》:园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。再读《二月二日》:二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少,十字津头一字行。至元朝,二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都风俗时言:二月二,谓之龙抬头。元代,二月二盛行郊游踏青。欧阳玄《渔家傲》中记“二月都城春动野……士女城西争买架,看驰马,官家迎佛宫兰若。”官家的场面自然壮观,但春色无边,路旁的少男少女中,又有多少旖旎风光?词中,还有一个让人眼熟的细节:引龙灰向银床画。说的是在二月二,天没亮就起床,用细炉灰从大街门外开始,一直撒向房中床脚,再沿墙根撒向灶台边,意指“引龙回”。这捧细灰,曲里拐弯,一直撒到了如今。元后,关于“二月二,龙抬头”的记载多了起来,人们也把这天叫龙头节、春龙节或青龙节。乍暖还寒,柳丝带黄,北方农村流行吃炒豆,有“二月二,龙抬头”说,还有“龙抬头日兆”的俗信,认为这天的阴晴可卜一岁涝旱,晴好主旱,下雨主涝。明《帝京景物略》中的儿歌更一下浓缩了这六百多年的时空:二月二“杨柳儿活,抽陀螺;杨柳儿青,放空钟;杨柳儿死,踢毽子;杨柳儿发芽,打尜儿”。清末富察郭崇的《燕京岁时记》载:二月二日……今人呼为龙抬头。是日,食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面。闺中停止针线,恐伤龙目也。传说神龙这天要抬头观望天下,使针会伤龙目,所以妇女禁做针线活。有的地方禁洗衣服,怕伤了龙皮,等等。【2】“龙”为什么单挑二月二“抬头”?这源自一个老呱:武则天篡唐,称大周皇帝,触怒玉帝,遂令四海龙王三年不得降雨。但司掌天河的玉龙见人间久旱,生路将绝,偷偷降了一场大雨。玉帝勃然大怒:抗旨降雨,触犯天规,依律当斩。众仙急忙为玉龙求情。玉帝见此:死罪可免,活罪难饶,打入凡间,山压千秋!并严令太白金星看管,玉龙遂被压在金星拂尘化的一座大山之下,并立碑:玉龙降雨犯天规,当受人间千秋罪。若想重登灵霄阁,金豆开花方可归。老百姓看了碑文,知玉龙是因救下界而犯天条。为救玉龙,纷纷寻找金豆开花之法,但总找不到。来年二月初二,一位老婆婆背了袋黄豆赶集,不小心撒了一地。那金黄金黄的豆子让人们心头一亮:“这不就是金豆子,炒炒不就开花了?”一传十、十传百,