文档介绍：---------------------------------作者:_____________-----------------------------日期::_____________宗萨仁波切关于“女友、恋爱”问题的回复宗萨仁波切关于“女友、恋爱”问题的回复问:仁波切您在最近《南方人物周刊》对提到你有女朋友,这件事让许多人感到困惑、不解,甚至难过,请问您是出家人吗?仁波切答:首先,有一点很重要,大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。很多传统的社会让你相信,做一个好的佛教徒,就一定要是个出家人,不是吗?很多人似乎受到这样的影响而这么认为。大家应该知道这不是真的,这一点非常重要。「出家戒」只是佛陀许许多多教法中的其中一个,只是八万四千法门中的其中一个,我们还有很多其他的教法可以遵循。即使在声闻乘这样非常重视出家戒律的传承里,在家众也从来没有被排除在外。佛陀传授了在家众如何证悟的道路,而了解这一点是绝对重要的。否则佛陀的教法会变得非常片面,变得只是为某种类型的人而传授,那问题就大了,佛法会变得像另一种阶级制度。而另外一种极端的想法是人们因为误导而相信密乘就是没有戒律。你知道我的意思吗?我这样说对不对?一般人会想:「噢,如果你是金刚乘或密乘的修行人,你就不用受戒,你可以有女人、喝酒啊等等东西。」这也不是真的。有非常多的密乘修行者是修持出家戒的。所有佛陀的方便法门都是如此,当它们慢慢地进入人的意识,遇到了人的****性、传统、禁忌、心理障碍、假设和坚持的原则,这种种因素就可能影响佛陀教法被修****的方法。譬如说,在西藏,像大宝法王、甘丹赤巴之类的寺院,如果它们的传承上师突然有了女朋友或结了婚,一般人,甚至我自己,都可能会感到非常惊讶。虽然这样的事情以前也发生过,例如第六世的***喇嘛,他虽然没有被逐出寺院,但他的作风就没有被当时的社会大众所认同,但现在当我们回顾他的一生时,人们反而很浪漫地说他是位伟大的瑜珈士等诸如此类的事。其实你是否要做出家人,这完全是你个人的选择。佛陀所传授的修道,从来都不是由阶级、信条或职业所决定的。这是一条非常个人的道路。虽然说修行的方法不应该被传统或文化所左右,但它的确被人的局限所决定。我不是说这样好或不好,但人心就是这样作用与表现的。好,现在说说我的传承。我所属的传承对于我应该出家或当瑜珈士并没有特定的期待,完全没有。例如蒋扬?钦哲?旺波,对外从来没有佛母,但是蒋扬?钦哲?确吉?洛卓有。你知道「佛母」是密乘的语言吧!在我成长的过程中,事实上即使到现在,一直有一群人因为种种不同的原因,希望我会受完整的出家戒,尤其是我年轻的时候,现在比较少了。就我个人而言,我必须说我从来没有很想出家的渴望,而这有很多的原因,其中一个主要的原因是我的个性,这是真的。而且,长大后我所处的环境,你也知道,尤其是这个现代社会,要作一名出家人真的很困难。我所谓「我所处的环境」指的是我身边总会围绕很多人,彼此之间就会因此而生起很多的情绪。你知道吗,如果你是一个隐居深山,生活简单的出家人,那没有问题,你没名,也没有人会来看你,那么你成为一个好的出家人的机会就很高了。但是当你顶着某个传承的头衔,加上各种的宣传,你就被放到了一种处境,一种被社会设计来吸引很多的人处境。而当人与人之间有了吸引力,那就会有各种各样的吸引力,不单只是所谓的虔诚心而已。我越了解这一点,越清楚