文档介绍：河南大学
硕士学位论文
论王僧虔的书论美学思想
姓名:尹忠俊
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:赵振乾
20100501
中文摘要“雅’’——超于形色的,和理想的人格相合一的绝对的、超世绝俗的美,提倡并在这几组美学概念中,王僧虔强调了书法创作过程中“情”和“思!O“精神自觉”为主要特征的“魏晋风度”以及富于“气韵生动匀怀莸纳竺拦鄹铣贝姥Х缟写蛏狭松钌畹睦佑。保庵稚美风尚又拥有不同于魏晋时代的独具南朝时代特色的思想意识、哲学观、审美观、文艺特征和文艺样式。这种独具齐梁时代特色的审美观在文艺上的表现,即为:反对魏晋所推崇的实践“轻靡”、“绮艳’’、艳丽的“宫体”文学,追求辞藻的华丽和赏心悦目的艳丽的审美趣味,在书法理论和实践上则追求诉之感官的形式美,突出书法形式上的美感给人以感官的愉悦。在时代审美思潮和审美特征的影响下,王僧虔在其书论中提出了“情’’、“思”、“心’’、“手ⅰ氨省捌、“韵”,“天然”与“工夫’’,“神采”与“形质刀等美学观。象的自由性和超越性;“心ⅰ笆帧ⅰ氨省敝涞钠鹾瞎叵刀源醋鞯幕动作用;书法达到“气ⅰ霸稀鄙竺览硐氲谋碚鳎辉凇疤烊弧搿肮し颉ⅰ吧采’’与“形质”两对美学中,王僧虔赞赏的是主体的天赋才能、禀赋以及书和人都具有的才情、神韵、风彩,而这些偏重于主观性的内在精神性的东西不是靠后天的“工夫熬凇艽锏降木辰纾弧疤烊与“神采’’又不能完全脱离“工夫”与“形质逑至送跎槁勖姥逑抵械恼苎急嫘浴笔者在解读王僧虔的书论、书论美学思想以及前人书学理论成果的基础之上,试着挖掘一些新的、有意义的内容:着重论述了“情ⅰ八肌薄ⅰ靶摹薄ⅰ笆、“笔涞墓叵担柚谀铣缓盏幕婊砺邸捌仙说去挖掘王僧虔书论美学“气”、“韵’’所富含的深刻的内容,利用谢赫的“气韵生动”和王僧虔的“气ⅰ霸稀涞亩哉展叵道唇舛潦槁勖姥А捌仙。并且发现王僧以“人的主题
美学的现实价值和意义——对现实世界中书法理论和创作实践的指导作用——在虔的主要的三篇书学论著《笔意赞》、《论书》、《书赋》中贯穿着既能够独立又相互紧密联系的“气ⅰ霸的美学主线;除此之外,还有一条主线便是从始至终所体现的浓郁的“人本思想4颖疚囊豢J继岬降摹扒椤薄ⅰ八肌保捌、“韵疤烊弧健吧癫,这些反映和宣扬人之天资、才情、品格、风彩、神情等主观性、精神性的东西,重视个体价值、人格自由独立、畅扬人的精神风貌,因此,处处展示的是以人为本的思想。最后笔者在试着解读王僧虔的书论和美学思想的过程中,努力探讨其理论和理论创新以及书法创作实践中,不仅仅注重“功夫ⅰ靶沃省钡刃问讲忝嫔系传达语言,尤其是要凸显创作主体的精神风貌、个性才情、个体价值等精神层面性内容。王僧虔的书论以及其美学体系是时代审美风尚的一个缩影,更是王僧虔对那个时代书学理论和实践创作的贡献,为时代精神成果贡献了自己的一份力量,其理论价值和意义不仅在当时而且在现当代还闪烁着耀眼的光芒。关键词:王僧虔,书法艺术,书论,美学思想Ⅱ
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引言王僧虔的书学思想以及美学思想在前人的著述中也有所提及,却只是在其著作中某~章或某一节提及王僧虔的书学观点、美学概念,但是对这些观点和概念没有深入系统地进行阐发,更没有对这些观点和概念之间的内在联