文档介绍：嚣篇并∥孕嚣烈崭专￡多伊⋯⋯笔:乏雾骸嚷拘俜掠∪闕//阥钞闘聐『同隆郏学位论文版权使用授权书懒,学位论文原创性声明本人所提交的学位论文《文化史语境与艺术阐释——关于艺术结构与阐释的研究》,是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。玎’
\///痩/摘要摘要内容过往时代的艺术经典往往是一名初学者最得力的导师。在技法上,对每一幅伟大的作品进行研究都会使我们受益匪浅。从大的经典之作中,完成了艺术的基础准备。然而,对于创作来讲,艺术更倾向于思维、情感的表达。那么,一个时期的文化必然具有标识性,一定程度上影响着艺术创作的方向。与之相伴随的是通过对艺术的思维而生成对文化构建的趋势,尤其在一个阶段中那些超前的天才艺术家往往对整体文化的生成做出了不朽的贡献。因此,我们可以这样理解艺术与文化史在历史发展中,生成了一部不同于普通社会史、政治史的历史,同时它又不是常常所言的视觉艺术史,而是一部带有机动性与激发性的艺术导向史。它不仅提供了艺术创作的方向,也为人们的理解给予了一定的空间,即想象力的空间。文化史语境是艺术生命力的源泉,对于某件单一艺术品的解读与阐释也必然需要通过对文化情景的探索与背景知识的掌握。正如仆松山在《美学与文化,东方与西方》一文中对中国文化艺术的讨论中曾经提到过互文性。在仆松山的语境中,潜在的文化与美学模式对于跨越文化差异的理解是一种极为有效的手段。从西方人对中国艺术的研究中,可以发现我们自身的特征。但是,对于生活在本民族的人们而言,这种潜在性则更加深入的隐藏于内心之中,流淌在血液之中。恰巧这种距离我们如此之近以至于忽略它的存在往往正是历史发展的根源与脉络。或许正如荣格所提出的集体无意识那样,“⋯⋯它只是一种可能,以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中,在一定条件下能被唤醒、激活。荣格认为“集体无意识’’中积淀着的原始意象是艺术创作源泉”。这种普遍性往往使我们忘记文化环境的重要性,我们可以感受到却没有看清它。当然,对于艺术以及其他精神性活动时常带有偶然性的征兆,好像轴心时代的圣贤们富有浪漫主义的天才猜想为我们开起了一扇扇智慧之门。因此,作为艺术我们需要天才般的幻想,同时也需要文化环境的压迫。在这种矛盾的对抗中,艺术不断的得到发展,文化的外沿也在不断的拓展。关键词:文化史语境艺术阐释逻辑
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录目中文摘要英文摘要引言髀第一章艺术的文化史历史与研究方法第二章文化史语境下的艺术分析第三章视觉图像参与历史文化的构建第四章作为导向的艺术与文化第五章文化史语境中的艺术创作结论参考文献攻读学位期间科研成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯Ⅳ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯注释后记···································································································ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ···ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ
言虺菩髀引术的功能要素——对于历史的构造,艺术与文献是两个记载历史重要事件的有力媒介。作为一门人文科学的方法论,文化史研究的产生不过是近两百多年的事情。但是,文化史的研究方法却为我们分析与认识一件艺术作品提供了可靠的语境。例如雅克布·。文化史学不再紧紧盯着历史哲学,也不再抓住官方资料不放,而是转入对社会整体链条的研究。在这这链条中,所有的事物都被有机的联系着,每一个具体的学科都为这个整体结构贡献着自己的力量。而作为艺术,作为重要的精神产品必然与意识形态的各方面内容发生着联系共同构成文化的上层建筑。但是与物质基础的联系却没有那么紧密,经济状况的直接对象会影响到政治、制度、法律等等,但与艺术的直接联系常常就会显得疏远。艺术则是通过相关的政治制度、法律法规受到经济因素和物质条件的影响。当然,在艺术表现中,形象或许可以成为物质性的资料,然而,最重要的一点在于,艺术的表达并不是以形象为对象,而是以形象