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从后殖民视角看中国文化输出的翻译策略--以《浮生六记》林语堂译本为个案研究.pdf

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从后殖民视角看中国文化输出的翻译策略--以《浮生六记》林语堂译本为个案研究.pdf

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从后殖民视角看中国文化输出的翻译策略--以《浮生六记》林语堂译本为个案研究.pdf

文档介绍

文档介绍:国内图书分类号:锣厂卵西南交通大学研究生学位论文业垒橹碧谜塾檬市年姓专二零一一年谠一令一一国际图书分类号:密级:公开、月
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锨以槐C堋淌褂帽臼谌ㄊ椤学位论文作者签名:名荜多椭戳Ⅳ沥明西南交通大学学位论文版权使用授权书孙本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南交通大学可以将本论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复印手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于C芸冢年解密后适用本授权书;朐谝陨戏娇蚰诖颉盎/.师日期:为老导嗽.
州,,鼠夕学位论文作者签名:馁誓兰西南交通大学硕士学位论文主要工作毕声明本人在学位论文中所做的主要工作或贡献如下:雍鲜欠牍讨胁豢杀苊獾南窒蟆S捎诟髅褡逵镅院臀幕牟钜欤诜的过程中,归化和异化策略的使用存在客观的制约因素,不是完全取决于译者个人的偏好。雍戏氩呗允乔渴莆幕腿跏莆幕恼壑校诤笾趁癖尘跋拢庵址氩略能够在翻译中有效地输出中国文化,从而促进中国与各国文化真正意义上的相互交流,因此杂合翻译策略也是抵制文化霸权主义的有效手段。氡局形幕胗镅缘脑雍铣潭仁芤胝吒鎏逡蛩氐挠跋臁1热缫氡镜哪勘甓琳定位,译者的兴趣爱好和文化背景,译者的翻译动机等等。本人郑重声明:所呈交的学位论文,是在导师指导下独立进行研究工作所得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明。本人完全了解违反上述声明所引起的一切法律责任将由本人承担。日期:
摘要门学科——后殖民翻译研究。后殖民翻译研究从后殖民视角揭露不同历史背景下的翻西南交通大学硕士研究生学位论文第近年来,后殖民研究作为一门新兴学科在学术界方兴未艾。后殖民研究通过揭露帝国主义对第三世界实施文化霸权的实质来消除“中心’’和“权威”,提倡世界文化多元化的研究潮流,开创东西方文化由对抗到对话的新局面。世纪年代开始,该理论开始被运用于翻译研究领域,并逐渐发展成为一个专译行为,关注隐藏在译文变形与置换背后的两种文化的权利斗争和权利运作。在此视角下,翻译成为了殖民化工具,也成为了第一世界国家向第三世界国家谋求文化霸权的有效手段以及强势文化与弱势文化在权利差异语境中不平等对话的产物。为此,后殖民翻译理论家就归化和异化翻译策略展开了激烈地讨论。在此背景下,英国后殖民主义理论大师霍米·巴巴首次将“杂合”的概念引入后殖民研究领域,这为殖民与被殖民文化的二级对立提供了一条新的解决之道,也为弱势文化摆脱霸权文化的控制与束缚提供了一条新的生存之道。本文以后殖民翻译理论为基本理论框架,以中》林语堂英译本为个案研究对象,总结了原著体现的中国文化,并结合实例着重探讨了林语堂翻译策略对输出源语言中的中国文化特色和优化目的语上的影响,从而从实践的层面论证了由于各国语言文化本身的差异性,“杂合欠牍讨胁豢杀苊獾南窒螅论证了在后殖民语境中,相对于归化和异化,“杂合”翻译策略能更好的促进源语文化和目标语文化的交流,有利于在翻译实践中输出中国文化,有利于在后殖民语境中促进世界文化交流从而抵制文化霸权。本文共分为五章。第一章介绍了本文的理论基础,即后殖民理论及后殖民翻译理论;同时探讨了后殖民视角下的翻译策略研究以及后殖民语境下中国文化输出的紧迫性;然后简要介绍了沈复以及其作品《浮生六记》,也介绍了译者林语堂的文化背景及翻译动机。第二、三、四章是本文的主体,从后殖民视角探讨了《浮生六记》林译本中译者的翻译策略对中国文化输出的重要影响。第二章探讨了林译本中精神文化输出的翻译策略,就林语堂对原著中有关称谓语和宗教文化词的归化异化处理展开了讨论;第三章探讨了林译本中物质文化输出的翻译策略,从服饰、饮食、居住三个方面分析了林语堂对原著文化词的归化异化处理;第四章探讨了林译本中制度文化输出的翻译
西南交通大学硕士研究生学位论文第页策略,从度量衡系统和礼仪系统两个方面探讨了林语堂对原著中文化词的归化异化处理。第五章是对本文的总结,包含了研究成果,并指出本文研究的不足之处。关键词:后殖民研究;归化;异化;杂合;《浮生六记》
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