文档介绍：敬拜带领的技巧(一)--属灵上
怎么样可以帮助弟兄姊妹,更自由、释放的来敬拜呢?
这是一个很重要的问题,也是非常好的一个问题。
敬拜团的成员除了自身成为一个敬拜的人以外,他们还有一个很重要的使命,就
是带领别人也进入敬拜的水流之中。当然,在带领别人进入敬拜的水流中时, 带
领的人(也就是敬拜团的全体)自己也必须进入敬拜的流中。(注:关于敬拜
团《或敬拜主领》与会众之关系,请参考达雅于前面所写的一篇有关小牧羊人带
羊上山吃草的比喻)
然而,如何才能够帮助会众更自由更释放的来敬拜呢?我觉得这可以从两方面来
说:第一方面是从属灵层面来看,第二方面是从技巧层面来看。
属灵层面:
当人聚集来敬拜神时,这是撒旦所最不愿见到的,撒旦的期望就是不要让我们敬
拜永生创造万物的真神。所以,我们敬拜神时,最紧张的是撒旦,它惧怕我们敬
拜神,因此要用各种方法拦阻我们来到神面前,不然它就“失败”啦!
在服事中,很多时候我们容易因为“事情多”而“忙碌”,又容易因为“忙碌”
而有“情绪”。当然有时候我们的服事真的太忙碌了,但另一方面,这也是撒旦
常常利用的破口,利用我们单纯的服事,而使我们因忙碌而少了安息,因事工而
少了亲近主。少了安息就难得能力,忘了亲近主敬拜就失去了意义。
在敬拜中,会众也是一样,有很多事情会轻易成为撒旦利用的破口。不小心的迟
到容易让我们心生愧疚,而只顾着愧疚,忘了来到神面前的敬拜;浮躁的心情容
易让我们无法安静在主的安息中;不满的想法容易使我们在敬拜中产生批评与比
较;……。甚至太美好而特别的音乐,容易使我们把焦点从神身上移到司琴身上;
习惯性帮忙唱和声,也有可能使我们在敬拜中把心力都花在“和声”上,而不是
“向神诉说”上。当然,并不是每个会众都如此,但仇敌希望我们如此,好让我
们能够渐渐远离神。
感谢主,撒旦的权势虽然大,不过那在我们里面的比那在世界的更大。因此,要
破除人心在敬拜时所受到的辖制,最好的方法并不是“我们能做什么”,而是我
们“呼求”并且“敞开我们的心”。呼求永生的真神来帮助我们(感谢主,他赐
我们向他祈求的权柄),并且敞开我们自己的心接受他。
这也是约沙法敬拜团之所以要叫约沙法的原因之一,我们发现敬拜团的服事,并
不只是表面上的带领敬拜、弹奏音乐,或者成全愿意更多参与敬拜的人而已。更
重要的是属灵层面的征战。当年约沙法王遇到外邦侵略者,他把敬拜的歌者放到
全军的最前面打头阵,最后神使得征战得胜。约沙法给我们的教导是:要得胜,
就必须要先高举神,向神呼求。换句话说:要得胜,就必须要先在属灵层面上
赢得属灵的战争。并且得胜并不在于我们是否船坚炮利(当然我并不是说因此我
们就不需要船坚炮利了),得胜“在乎耶和华”,完全掌握在永生神的手中。
我们所需要做的,就是祷告、呼求、等候,并且以信心完全的倚靠。
因此,如何使弟兄姊妹释放自由的来敬拜神,最重要的,就是我们要先赢得属灵
的争战。记得有几次连续带领几个晚上敬拜的经验,一开始都带得很吃力,也觉
得弟兄姊妹不释放,那几次给我们的感觉是,会众不愿意释放。
我们最常做的事情不是检讨要用什么方法让人释放,或者加紧练习。而是聚集起
来,一同祷告,付上更多祷告的代价。因为我们知道,属灵的征战,不是我们能
够打的,这是