文档介绍：第四讲第四讲、唢呐及其音乐、唢呐及其音乐一、唢呐发展历史简述一、唢呐发展历史简述二、唢呐的形制、技巧与风格二、唢呐的形制、技巧与风格三、当代唢呐演奏家介绍三、当代唢呐演奏家介绍四、唢呐代表作品欣赏四、唢呐代表作品欣赏一、唢呐发展历史简述一、唢呐发展历史简述唢呐又名喇叭,小喇叭又称海笛;唢呐又名喇叭,小喇叭又称海笛; 1 1、起源三说、起源三说??波斯、阿拉伯说:波斯、阿拉伯说:林谦三著林谦三著《《东亚乐考东亚乐考》》中说:中说:““中国的唢呐,出自波斯、阿拉伯的打合簧中国的唢呐,出自波斯、阿拉伯的打合簧((复簧复簧))乐乐器苏尔奈器苏尔奈””zournazourna————此说受萨克斯影响而成,美国此说受萨克斯影响而成,美国学者、岸边成雄等附会之。学者、岸边成雄等附会之。??龟兹说:龟兹说:周菁葆周菁葆19841984《《唢呐考唢呐考》》,据新疆拜城克,据新疆拜城克孜尔石窟孜尔石窟3838窟壁画(公元窟壁画(公元33世纪开凿)中的唢呐和阿世纪开凿)中的唢呐和阿拉伯史书记载,断言阿拉伯人拉伯史书记载,断言阿拉伯人66世纪前无此乐器世纪前无此乐器,,壁画壁画表明,表明,33世纪时唢呐在新疆多见。而世纪时唢呐在新疆多见。而sunraysunray是突厥是突厥语,非波斯语。故认为:唢呐最早产生于新疆,后语,非波斯语。故认为:唢呐最早产生于新疆,后传入阿拉伯、印度、欧洲。传入阿拉伯、印度、欧洲。??二元说:二元说:贾衍法贾衍法19961996《《乐声如潮的唢呐之乡乐声如潮的唢呐之乡》》,山,山东嘉祥武氏祠汉画像石(公元东嘉祥武氏祠汉画像石(公元11世纪)鼓吹乐队中的上世纪)鼓吹乐队中的上尖下圆、喇叭口状乐器及是中国早期唢呐。与波斯唢尖下圆、喇叭口状乐器及是中行发展。公认观点:由波斯传入中国,迅速被汉化,明正公认观点:由波斯传入中国,迅速被汉化,明正德(德(15061506——15211521)以来已在我国广泛流行。)以来已在我国广泛流行。 2 2、流布状况:全国各族民间重要乐器。它在民间、流布状况:全国各族民间重要乐器。它在民间这片肥沃的土壤中生根发牙,枝繁叶茂,成了老百姓这片肥沃的土壤中生根发牙,枝繁叶茂,成了老百姓在喜庆家宴、婚丧嫁娶、祭祀典礼等在喜庆家宴、婚丧嫁娶、祭祀典礼等民俗活动民俗活动中不可中不可缺少的一种乐器。缺少的一种乐器。11、形制、形制((11)哨嘴)哨嘴((22)芯子)芯子((33)杆子)杆子((44)碗口)碗口((55))88孔孔二、唢呐的形制、技巧与风格二、唢呐的形制、技巧与风格??大、中、小三种唢呐:大、中、小三种唢呐:第三孔音高为小字一组第三孔音高为小字一组ff或以上;或以上;第三孔音高为小字组第三孔音高为小字组aa——小字一组小字一组ee或以上;或以上;第三孔音高为小字第三孔音高为小字gg或以下;或以下;??唢呐的音域:唢呐的音域:1818度音。度音。??一孔三音:通过改变含哨深度和送气压力等,一孔三音:通过改变含哨深度和送气压力等,可以改变每一个空所发的音的音高;可以改变每一个空所发的音的音高;““死笙活死笙活笛,没良心。笛,没良心。””??筒音与转调指法:筒音与转调指法:55、、22、、66、、33;(与竹笛同);(与竹笛同)22、唢呐演奏技法、唢呐演奏技法((11)指:指颤音、指滑音、指打音、倚音)指:指颤音、指滑音、指打音、倚音等;等;((22)舌:吐音、花舌、舌顶音;)舌:吐音、花舌、舌顶音;((33)气:气滑音、循环换气、气顶音、气拱)气:气滑音、循环换气、气顶音、气拱音、气断音、气苦音等;音、气断音、气苦音等;((44)唇:箫音、唇滑音;)唇:箫音、唇滑音;((55)牙:牙抖音、牙滑音;)牙:牙抖音、牙滑音;((66)喉:喉音;)喉:喉音;33、演奏风格、演奏风格吸方法(是否用循环换气)和舌的运用吸方法(是否用循环换气)和舌的运用决定两种不同演奏风格:决定两种不同演奏风格:((11)循环换气、不控哨。东三省、陕甘)循环换气、不控哨。东三省、陕甘宁等地区;宁等地区;((22)句间换气、舌技巧与滑音技巧广泛)句间换气、舌技巧与滑音技巧广泛使用。鲁、豫、、皖苏等中原地区;使用。鲁、豫、、皖苏等中原地区;三、当代唢呐演奏家介绍三、当代唢呐演奏家介绍11、任同祥,、任同祥,19271927年出生,唢呐演奏家。山东省嘉祥县人。年出生,唢呐演奏家。山东省嘉祥县人。任同祥从小随伯父学艺,拜各地行家为师,集众师之长任同祥从小随伯父学艺,拜各地行家为师,集众师之长融于一身,成为闻名乡俚的唢呐好手。融于一身,成为闻名乡俚的唢呐好手。19531953年春,他登年春,他登上首都舞台吹奏上首都舞台吹奏《《百