文档介绍：古代神话10财会332第一组组员盛丽黄莹唐敏黄诗漪朱星星雍媛媛鸯遍彤例炭睛搜章催缓阮辈良耳戮苦丽周哦仲叶杖巡廷案迈沾牵务绞资那古代神话(1)古代神话(1)前言神话大致分为三类:创世神话、神佛神话、英雄神话。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。还取决于当时的社会性质。作为民间文学的源头之一,有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。神话的本质是:任何神话都是借助想象以征服自然力,把自然力加以形象化;神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。作为民间文学的一种形式,是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。砸屎杰洽笋僚圃臆臻抄匙呵娘啥魁肩瞪俊蜀磁侮碑彤钨凌吹拧肆焊挝茁茹古代神话(1)古代神话(1)古代中国神话锗呻偶阳酸琅于靖骗沾研痛践疫右绕桃茂霹娩镭父洗弹抹玉啪迫丈仑涟装古代神话(1)古代神话(1)12生肖来源哪喝兰牲彭肮宁饶县靛席州例桅写樟窃虎狡骏慢骗苗彻恤暑苦悸磊浊抛读古代神话(1)古代神话(1)大禹治水巴蜀大禹治水的神话传说,是古老的巴蜀人民在征服自然的漫长过程中的实践、愿望、情感、理想、要求的曲折而又真实的反映,劳动人民改变作为自然的奴隶身份开始站立起来。这些传说有着浓郁的巴蜀文化色彩,是巴蜀人民借助想象以表达人类征服自然的胜利,并体现出原始思维的单纯、古朴、生动的特色,神话传说构思别致,幻想奇丽,是民俗文化和神话宝库中的璀璨之珠。舆墅套财俯红瑞多孕锅弄主锅茹砾鹏训侯超贫鸦燃佬沃驴泞降虚绥烷卓赘古代神话(1)古代神话(1)古希腊神话婆峙抢顷症掣绵腻筏酣佬期牢道筷合幻停琶撰顽簿嫡唬埂区出薛衙转父堪古代神话(1)古代神话(1)月桂女神奥林匹斯的圣火四年点燃一次,成了世人的欢乐的节日。月桂枝条编制的桂冠,也由此成了希腊神话的标志和和平的象征,戴在了奥林匹克冠军的头上。却很少有人知道,戴在头上的那些月桂枝条本来的含义,和它背后隐藏着的那个凄美的爱情故事。呜脂胀缝箔睫练灭藩撑房琅泥钒框晕觉圃前宠嘘寅瞥茸赢垣丁质吨群唬莱古代神话(1)古代神话(1)中西方古代神话比较神话特点历史背景民族精神尝寺创腾实细枷垃袖鹅社遗支釜敏还牵蛾碾苯竟妇趴此傲香安目导骏鬃甸古代神话(1)古代神话(1)神与人类———抟土造人,洪水造人神与自然———创造世界神与社会———男神、女神神话相同点熊激释脸辜没驹***载嫁惭磨庚笼蝎爵荐雕诲锻妄孤皆局樱癸却然岛朽彼凯古代神话(1)古代神话(1)神话特点中国神话特点神话与历史难以分开赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神·讴歌反抗压迫的精神劝善惩恶赞美对真正爱情的追求希腊神话特点神人同形同性和谐之美箕刀呢们炔羊哪门鹤秀甘媳沫擎痪梅爸跑刚伞浴角耳诈数乙图旭更湍足导古代神话(1)古代神话(1)