文档介绍：一、怎样修炼道家丹道养生功一、练功的姿势:坐、立、行、卧无论用何势皆可修炼,修炼前均要宽衣松带,最好用松紧带裤。如《摄生三要》中说,“行欲徐而稳,立欲定而恭,坐欲端而直”,“种种施为;须端祥闲泰,使此身常在太和元气中”。体弱多病、尤大病元气已伤者,先采用卧式为好。神经衰弱、夜不能寐,可用练功引导入睡;高血压患者,多用卧式,易于放松。卧式分平卧式、左侧卧、右侧卧等。平卧式:全身仰卧,男者左脚放于右脚背上,女者右脚交放于左脚背上,两手分放于身体两侧。右侧卧:体右侧卧,左腿自然蜷曲,放在右腿上,右腿自然伸直,右臂曲肘,将右掌心放于右面部耳旁,左手自然放于左腿上。左侧卧:体左侧卧,手脚上下位置与右侧卧相反。站式:两足分开,与肩同宽,两手合掌十指相对,屈肘,拇指向胸,竖掌于两乳之间膻中穴。唇齿自然相合,两眼垂帘闭目,微露一线之光。二、行功方法:有了心理准备,姿式已摆好,炉、鼎、药、火已备齐,就可以开始炼丹了。首先清心静气,全身放松。两眼垂帘闭目,微露一线之光,内视两眉之间上丹田之印堂穴(主神),意念一气往下行,沿任脉经两乳中间的中丹田之膻中穴(主精),过中脘、肚脐直到小腹气海穴之下丹田(主气)。即已将精、气、神三品上药装入鼎内。先以武火烹炼,继以文火温养。又曰:“至于中气归丹田之说,不必执泥,但使气降于小腹而已”。通俗之说:注视下丹田,就是一心想着它,内视看着它,用耳听着它,用鼻嗅着它。即诱导大脑人静,意守下丹田,如鸡孵蛋,如猫候鼠,一心不乱,一意不散,,如心意散乱,可默念“意守丹田身体好”或“意守丹仍能治病”……慢慢即可排除杂念而入静,仍可继续烹炼。请务必注意,一定用意识引导,将上丹田之神,中丹田之精、下丹田之气,聚于鼎内(小腹)。如果鼎中没有精、气、神三药,就形成一个空铛,只会把铛烧坏而炼不出丹来。也易于出偏差,造成来得益而先受害之后果。烹炼时炉中要有火,火就是意念。首先意守会阴穴,就叫炉中点火。以火烹炼鼎中之药,还要风助,火才能燃烧猛烈。因此,武火要有风,文火要有气。武火风即呼吸之气。肺为橐龠,好象旧时打铁用的风箱,有了它,火才燃烧旺盛。武火是呼吸要随意念,吸气从头顶百会穴下行沿督脉及背部(脊柱两侧)足太阳膀胱经,直到会阴穴。呼气时,用意念将内在的真气从小腹沿任脉直上百会穴,又沿前额注入印堂。文火,就是用自然呼吸意守会阴。《诸家神品丹法》中说:“万卷经书,秘在火候”,故烹炼中必须注意火候。火烈抽“薪”(用自然呼吸意守会阴),火寒则添(呼吸之气用意一下一上沿小周天路线循行)。总之,要使意不散乱、神不外驰。勤诚修炼、早晚勿忘。将意注于炉中(会阴),烹于鼎内。如鸡孵蛋,如猫候鼠。经过一段时间的修炼,人抗病能力增强。免疫力上升、疾病渐愈。日久身体自然康健。(编者按:此下手之法大致可行,但贵在勿忘勿助,贵在守出真东西,聚出真东西,贵在有师指导练功。)三、攒簇五行,和合四相古今丹经,都谈到攒簇五行、和合四相。许多人思虑终日,不得其解。其实“四相”是从阴阳五行而来。整个宇宙万事万物都分阴分阳。两千多年前的《黄帝内经》中说:“阴阳者,天地之道也……”五行即木、金、土、火、水。“四相”也曰“四象”,是指东、南;西、北四个方位;八卦即乾、坤、坎、离、震、兑、艮、巽八个卦位。八卦与阴阳,八卦与人之脏腑又紧密相联。攒簇五行、和合四相,是对炼丹者进一步修炼的要求。就是在炼精化气、