文档介绍：唐朝名僧玄奘传释门千里之驹玄奘,俗姓陈,名祎,法号玄奘。生于开皇二十年( 600 ) ,一说生于仁寿二年( 602 )。洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇附近)人①。他的曾祖陈钦, 做过北魏的上党( 今山西长治) 太守, 祖父陈康, 做过北齐的国子博士, 父陈惠, 在隋朝时一度任江陵( 今属湖北) 县令, 以后回到故乡, 过着且耕且读生活。陈惠对于儒家经术很有研究, 又是一名虔诚的佛教徒。他有四个儿子, 玄奘最小。当时佛教盛行, 玄奘的二兄陈素在洛阳净土寺出家, 法号长捷。受兄影响, 幼年的陈祎常去寺内, 对佛学产生强烈兴趣, 十一岁时即能“诵《维摩》、《法华》”。十三岁时也在洛阳出家②。他天资聪颖, 专心致志研究佛学, 很快就掌握了《涅槃论》等佛教基本经典。隋末天下大乱, 僧众纷纷西游,玄奘随兄入川受学,数载钻研,学业大进。为追求更高的目标,他不顾二兄的劝阻,毅然顺长江东下, 先后在荆州、赵州、相州等地遍访名师, 广涉佛经。贞观元年( 627 ), 他移住长安大寺院庄严寺, 从道岳学《俱舍论》, 又从法常、僧辩“二大德”学****二十八岁时, 由于玄奘超群的智力和刻苦的求学精神并达到一定的水平, 受到“二大德”的称赞, 被誉为“释门千里之驹”而驰名长安①。玄奘在苦心钻研佛学中, 发现当时国内佛教经论的体系杂乱, 有些问题各家说法颇多分歧, 部分经典的翻译又差错较多。尽管他已深研国内主要经典, 遍访名师, 但对佛家经典依然“莫知适从”②。贞观元年十二月, 印度学者波颇蜜多罗来到长安, 该僧对《瑜伽师地论》备极推崇。玄奘听说天竺( 古印度) 地方有很多佛经, 于是决心西游,“以问所惑,并取《十七地论》,以释众疑”③。《十七地论》即《瑜伽师地论》,该经为大乘瑜伽学的要典。弄清《瑜伽师地论》的真义, 是玄奘誓游西方的重要原因。玄奘深知西行的艰难,所以除了积极学****梵文外,还有意经受各种痛苦的磨练,创造西行的条件。西行求法唐朝初年, 西突厥势力很大, 西北边塞局势不稳, 玄奘邀集西行的僧侣虽一再申请西行, 都未被批准。同行者纷纷退出了西行行列, 但玄奘依然不改初衷。贞观三年( 629 ) 月间④, 长安闹饥荒, 朝廷同意僧侣外出就食, 玄奘乘机离开长安, 私自跟一些商人向西进发, 来到边塞重镇凉州。凉州都督李大亮为执行朝廷禁止私自出塞的规定, 逼令玄奘返回长安。幸得当地高僧慧远的帮助,玄奘昼伏夜行,经过张掖抵达瓜州。这时,朝廷的访牒也到了瓜州, 通令玄奘返京。瓜州州吏李昌为玄奘这种立志求经、勇往直前的精神所感动,毅然放行。①《续高僧传》卷五。②《续高僧传》卷四。①②③《大慈恩寺三藏法师传》卷一。④出长安时间另据《新唐书》作贞观元年。途中玄奘碰到一位熟悉西行地理情况的老翁。老翁告诉他:“西路险恶,沙河阻远,鬼魅热风,遇无免者。”①玄奘则表示自己不到天竺不东返,就是死在路上也决不后悔。老人深为所动,便将一匹往返伊吾(哈密)国十五次的老马送给他。唐初, 西行之路出玉门关后分南北二路, 北路由天山南麓过葱岭, 南路由昆仑山北麓向西过葱岭, 玄奘选择了北路, 他与向导乘夜出发, 但不久向导借故离他而去, 玄奘独自一人继续赶路。茫茫荒野上, 玄奘靠着一堆堆驼马粪和骸骨的痕迹前进, 过了四座烽火台, 便踏上了莫贺延碛(意为大戈壁,即今安西至哈密一段沙漠) 。碛长八百余里,上无飞鸟,下无