文档介绍：[舞蹈艺术欣赏]教案(3)中国民族民间舞---蒙古族舞蹈“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为“永恒之火”。蒙古族以“马背上的民族”著称。由于地理环境的原因,蒙古族的生活方式大多是游牧,畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。在辽阔的大草原上,他们逐水草而居,创造着辉煌的草原文化。蒙古族善于歌舞,民歌分长、短调两种。主要乐器是马头琴,喜爱摔交运动,蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。【舞蹈特点】蒙古族舞蹈的特点是节奏欢快,舞步轻捷,热情奔放,风格独特。表现出了蒙古族劳动人民纯朴、热情、精壮的健康气质。手臂、肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇十分丰富,其特点是手腕、臂部、肩部松弛柔韧,舒展屈收,特别强调圆和远的感觉,腿部动作屈伸有控制,灵活多变,刚柔相济。女子舞姿端庄、典雅、雍容大度,多以抖肩、翻腕动作来表现蒙古族姑娘欢快优美,热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈,步伐轻捷洒脱,于一挥手、一扬鞭、一腾跳间,表现出蒙古族男性粗犷、强健、骁勇,刚劲有力之美。由于受生活空间的影响,蒙古族舞蹈在室内外有不同的表现风格。蒙古包内空间狭小,舞蹈主要表现在手腕肩膀腰身上,动作温婉轻柔。草原宽广辽阔,舞蹈则多展现在腰腿部,动作舒展豪放。蒙古族舞蹈欢快、明朗、新颖,淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。【著名的传统舞蹈】《安代舞》、《盅碗舞》、《筷子舞》等《安代舞》---是一种集体舞蹈。”安代”为”欠身起来”、”抬起头来”之意。最初是一种用来求神治病的仪式。相传很久以前,科尔沁草原有父女二人相依为命,姑娘突然得了一种怪病,神智恍惚,举止失常,几经医治不见起色,老阿爸只得用牛车拉上女儿前往它乡求医。行途中车轴断裂,女儿病情加重,奄奄一息,老阿爸急得绕车奔走,以歌代哭。歌声引来附近百姓,见此状无不潸然泪下,皆随老阿爸身后甩臂跺足,绕行哀歌。不料哀痛的歌声惊醒了姑娘,她悄然走下牛车,尾随众人奋力而舞,待大家发现时,她已跳得汗如雨注,病愈如初。消息不胫而走,以后,人们皆仿效这种载歌载舞的方式,为患有类似病症的的人治病,取名“安代”。又在求雨、祭敖包、那达慕大会等群众集会中采用,并广为流传,逐步发展成为自由地表现思想感情和生活的集体舞。依据****俗,早期的安代舞表演场地,中间立一断轴车轮或木杆(意为镇妖避邪之物),参加者围成圆圈,右手握一块绸巾或扯起蒙古袍下摆,随领唱(领舞者)边歌边舞。曲调悠扬婉转,韵味醇厚,善于表达情感。唱词内容丰富,活泼生动,富有即兴色彩。舞蹈动作主要有:原地踏脚摆绸或向旁轻移;前倾身甩绸立起后向前“小踢步”迈动;边绕圈奔跑边甩绸;连续做“吸腿跳”步并用力向两旁甩绸等。安代舞》在蒙古族传统民间舞蹈中,以其浓厚的民族风格和健康活跃的特色,为各族人民所喜闻乐见。《筷子舞》---多用于喜庆欢宴的场合表演。舞者原地单手或双手握一把筷子,随着腿部韧性屈伸、身体的左右晃摆,快速抖动双肩。两臂松驰流畅地用筷子敲打手、肩、腰、腿等各个部位,继而绕圈行进或直线进退。舞姿洒脱利落,击筷动作灵巧多变。至高潮时,边舞边呼号助兴。《灯舞、盅碗舞》---节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞,主要流传在鄂尔多斯草原。它的形成,元代就有记载,足见其历史悠久。对此,《满庭芳》一词中曾有所描述:“舞人矜舞态,双瓯分顶,顶上燃灯。更口噙汀竹,