文档介绍：文选序萧统式观元始, 眇觌玄风: 冬穴夏巢之时, 茹毛饮血之世, 世质民淳, 斯文未作。逮乎伏羲之氏之王天下也。始画八卦, 以挖结绳之政, 由是主席籍生焉。《易》曰:“观乎天文, 以察时变; 观乎人文,以化成天下。”文之时义,远矣哉! 若夫椎轮为大略之始, 大略宁有椎轮之质?增冰为积火所成, 积水曾微增冰之凛。何哉?盖踵其事而增华。变其本而加厉。物既有之,文亦宜然。随时变改,难可详悉。尝试论之曰: 《诗序》云:诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。至于今之作者, 异乎古昔。古诗之体, 今则全取赋名。荀、宋表之于前,贾、马继之于末。自兹以降, 源流实系。述邑居则有“凭虚”、“亡是”之作, 戒畋游则有《长杨》、《羽猎》之制。咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。又楚屈原,含忠履洁, 君非从流, 臣进逆耳, 深思远虑, 遂放湘南。耿介之意既伤, 壹郁之怀靡( 上朔下心); 临渊有怀沙之志,吟泽有憔翠之容。骚人之文,自兹而作。诗者, 盖志之所之也, 情协于中而形于言。《关睢》、《麟趾》, 正始之道著; 桑间濮上, 亡国之音表; 故风雅之道, 粲然可观。自炎汉中叶, 厥途渐异, 退傅有《在邹》之作, 降将著“河梁”之篇,四言五言,区以别矣。又少则三字,多则九言,各体互兴,分镳并驱。颂者,所以游扬德业, 褒赞成功。吉甫有“穆若”之谈, 季子有“至矣”之叹。舒布为诗, 既言如彼; 总成为颂,又亦若此。次则:箴兴于补阙,戒出于弼匡,论则析理精微,铭则叙事清润,美终则诔发,图像则赞兴。又:诏诰教令之流,表奏(左片右戋)记之列,书誓符檄之品,吊祭悲哀之作,答客指事之制,三言八字之文,篇辞引序,碑碣志状,众制锋起,源流间出, 譬陶匏异器,并为入耳之误;黼黻不同,俱为悦目之玩。作者之致,盖云备矣。余监抚馀闲, 居多暇日, 历观文囿, 泛鉴辞林, 未尝不心游目想, 移晷忘倦。自姬、汉以来, 眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢于缥事