文档介绍：《孔子语录》
叙述学****和思索辩证关系句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、叙述好学精神和教学态度两句是：学而不厌，诲人不倦。
3、叙述相关对待学****应保持正确态度语句是：知之为知之，不知为不知，是知也。
4、孔子评论孔文子两句是：敏而好学，不耻下问。
5、叙述学****三个层次语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、《论语》谈学****态度语句是：（1）见贤思齐焉，见不贤而自省也；（2）三人行，必有我师焉；
学而不厌，诲人不倦；（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、《论语》谈学****方法语句是：（1）学而时****之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。
9、生活中表示既善于从正面学****也善于从反面借鉴意思时，我们常引用《论语》中话：择其善者而从之，其不善者而改之。
10、在生活中，我们要表示应该向有优点人学****常见“三人行，必有我师焉”来表示。
11、叙述正确学****态度，实事求是，不能不懂装懂句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
12、每日反省本身品德修养句子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；和好友交而不信乎；传不****乎。
13、为人处事要：己所不欲，勿施于人。
14、《论语》谈学****态度句子是：见贤思齐焉，见不贤而自省也；三人行，必有我师焉；学而不厌，诲人不倦；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、当她人不了解甚至误解自己时，个人应有修养和态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
16、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有句话能够表示这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎？
17、作为一个士人，一个君子，必需要有宽广胸怀、坚忍品质句子是：士不能够不弘毅，任重而道远；仁认为己任，不亦重乎？死以后已，不亦远乎？
18、比方有节操人有坚韧力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心句子是：岁寒，然后知松柏以后雕也。
19、人和人之间交往确实应该坚持标准是：己所不欲，勿施于人
20、孔子提倡实事求是求知态度句子是：知之为知之，不知为不知，是知也
21、强调要随时随地虚心向周围人学****句子是：三人行，必有我师焉。
22、和“有则改之，无则加勉”意思相近句子是：择其善者而从之，其不善者而改之
23、孔子借物候现象比方高尚节操句子是：岁寒，然后知松柏以后雕也。
24、孔子认为
“恕”含义应该是：己所不欲，勿施于人。（恕: 从字面来看，是“如心”，也就是“如自己心”。 恕，仁也。——《说文》  强恕而行，求仁莫近焉。——《孟子》    以心度物曰恕。——《声类》   以己量人谓之恕。——《贾子道术》。《论语》解释说：每个人经过对自己“心”观察，知道自己喜爱什么，不喜爱什么，进而据此推断她人会喜爱什么，不喜爱什么。因为自己喜爱什么，而成全她人喜爱，这就叫“忠”（为其一部分含义），也就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。因为自己不喜爱什么，而知道她人也不喜爱什么，所以不愿意将这些她人不喜爱事情强加到她人身上，这就是“恕”）
25、多个人在一起，其中必有一人是能够学****能者，选择她优点学****也要和她短处对比句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、儒家提倡待人接物处世之道是：己所不欲，勿施于人。
27、表现古人重视思想修养，严格要求自己，善于自我批评句子是：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？和好友交而不信乎？传不****乎？
28、选择她人优点去学****对她们缺点，要注意更正句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
《鱼我所欲也》
1、 本文中心论点、主旨、见解是：舍生取义。
2、 表明本文中心论点句子是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、 文中能概括全篇大意句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、 孟子认为能做到舍生取义人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5、 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。
6、 在孟子看来，什么情况下，即使碰到祸患也会挺身而出?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7、 表现“性本善”思想句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
8、 承上启下，从大家熟知生活现象谈起句子是： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
9、 文中和“嗟来之食”意思相一致句子是：呼尔而和之，行道之人弗受;蹴尔而和之，乞人不屑也。
10、 孟子认为失其本心行为是：万钟则不辨礼义而受之。
11、 “此之谓失其本心”中“此”指：为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之。
12、 在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义根本原因是什么：失其本心。
13、 不辨礼义接收万钟是为了：为