文档介绍：《报任安书》（第三课时）
易》；仲尼厄（
）而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥（
）有《国语》；
学****目标
1．学****文章的 4、5 段，积累文言知识。
孙子膑脚，《兵法》修列（
）；不韦迁（
）蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤
2．理解行文脉络，鉴赏文章的写作技巧。
3．体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。
愤》；《诗》三百篇，大底（
）贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道（
），
预****内容
（一）研读第 4 段，找出课文中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活”而不“死节”的
故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用（
），退论书策以（
）舒其愤，
原因的句子，并说说作者对“死节”的看法。
对“死节”的看法：
思垂空文（
）以自见（
）。
“隐忍苟活”而不死节的原因：
（二）研读第 5 段，讨论作者列举古代一些“倜傥非常之人”的事例，同他表达的生死观、价值观是一种怎样的联系。
文本品析
◆ 疏通课文，翻译下列文段，注意文言知识：
第 4 段：列举古代“倜傥非常之人”身处逆境“论书策”以抒其愤的例子，作为自己的榜样。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾（）妻子，至激于义理者不然（句式：），乃
有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视（）仆于妻子何如哉？
且勇者不必死（）节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就（）
之分（）矣，何至自沉溺缧绁（）之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决（），

◆鉴赏技巧
叙事、说理、抒情相结合，理至情切
1 、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。作者议论的基本路径是：①受辱——
引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈
原、左丘明等）；③“我” （司马迁）受辱——学****前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。这
说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理
解。作者一方面说要学****前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完
成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就 “轻于鸿毛”
了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。
、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又
回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去， “若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！ ”
这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说： “仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之