文档介绍：学号————《侗萯》萧乾小说创作的生存之思’——以《篱下集》、《栗子》为考察中心研究生姓名指导教师姓名、职称科专研究方李树槐副教授中国现当代文学学向现代文学湖南师范大学学位评定委员会办公室二零一一年五月业肖贝分类号学校代码密级
摘要本文主要是以萧乾的小说集《篱下集》和《栗子》为考察中心,通过这两部小说集的创作,从生存现象学角度,结合萧乾自身的生存经历、思想接受、社会环境等,来分析研究他是如何的审视社会、人生,呈现出一种怎样的精神思考历程。论文分为三个章节:第一章从其生存体验来阐述其“虚无枷氩脑涤伞⒏萧乾受京派作家指点,受京派追求的忧郁、孤寂的审美基调影响,创作不可避免地流露出忧郁、孤寂,加之他童年悲苦的生活经历,促使其对人本质的怀疑和对生命虚无感的体认。第二章结合具体作品论述其“虚无’’的表现。萧乾《篱下集》的创作主要取材于下层贫苦的社会民众,并非像大多数作家从阶级论出发、从社会压迫出发,对这些下层人采取一种同情、怜悯的眼光,他立足于这些人物之中,去观照这些人物身上本身存在的人性之恶,人性冷漠与自私,和作品主人公不可更改的悲剧命运,因而才有了同阶级兄弟姐妹之间的压迫,亲人、乡亲、朋友等对于可怜之人的无情漠视。从此悲凉、惨痛的生存之中,见证“人间的压迫’’与“无爱的生存之境哟肆礁鼋嵌壤刺逑窒羟谛纳畲Σ啬涞摹靶槲思想。第三章重点论述萧乾走向反抗之路的具体原因以及在作品中是如何来体现这种对现实的反抗的。直接萌生于黑暗社会现实的“虚无感,随着民族危机、社会抗战呼声高涨的推动,京派文人的提倡,挚
友的再三鼓舞,从此而来的《栗子》集超越生命的虚无,在与悲惨的人生命运的搏击中,表现出人的觉醒,反抗意识的增强。更加紧密地联系社会现实,文本中列强凭借宗教对中国进行文化、政治侵略,塑造虚伪教徒形象,通过对它们的深入鞭挞,来凸显对黑暗现实的反抗,表现人性的崇高与爱国之情。萧乾对生命的思索,首先源于生存的“虚无潭亲呓质岛流,反抗虚无,表现对社会现实的切实观照,反抗这黑暗的社会现实,这就是萧乾生存之思的本真历程。关键词:萧乾;小说;生存;宗教Ⅱ
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录三、“踏进广阔人生!W呦蚍纯怪贰ぁ目二、生存的虚无⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·人间的压迫⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·无爱的生存之境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯湖南师范大学学位论文原创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯前言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“一、孤寂、悲凉的体验与“虚无”思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯,酉记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯刖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯罱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“
萧乾先生是中者和出色的翻译家,他从一个孤苦的遗腹子,靠自己不懈的努力和悲天悯人的人道主义情怀,自强不息,饱经忧患,历经沧桑,到洞达人世的晚年,越过了生活中的一个个陷阱与壁垒。他创作了一篇篇诗意盎然的作品,一篇篇承载历史现实的真实记录,为我们了解那逝去的时空打开了一扇天窗,为我们记载下一段漫长而沉思的生命路程。萧乾先生的艺术才能是多方面的,他不仅创作小说、散文、特写,也广泛的涉猎书评、文论等多种题材,并且都有非凡的建树,显示了不可多得的艺术才情。然而人们对他熟识、称道,更缘于他因记者身份于二战期间在欧洲战场上创作的大量通讯报道与特写,但实际上他最初踏入文坛凭借的却是小说创作。三十年代萧乾凭借清新的文笔,独特的选材,别具风格的小说创作登上文坛。虽然其特写的名气胜过小说,然而他能被称为京派的后起之秀,地位仅次于沈从文和废名,凭借的却是小说,可见其小说创作的功力非凡。萧乾的小说创作时间很短暂,限于年至年这五、六年内,创作的作品也不多,仅《篱下集》与《栗子》两部短篇小说集和一部长篇《梦之谷》,以及散落在《落日》等散文集中的小说,总共二十几篇。虽说这些小说不足以使他列入现代文学史小说家的前茅,但也可以使萧乾在其中谋得一块立足之地,他的作品在当时产生了广泛的影响,即使到现在也有一些作品流入海外并广为流刖萧乾小说创作的生存之思——以《篱下集》、《栗子》为考察中心舌.▲上.·
传。《皈依》就曾被编入斯诺的《活的中国》一书,在当时欧美人中产生很大影响