文档介绍：中文摘要∥米勒的解构主义叙事理论,吸收了德里达的“延异⒌隆ぢ男薮枪郏嫒莶蓄了后现代主义中的“互文’’、“重复’’等理论,并结合了细读文本的实践经验。“寄生兼寄主”、“真空中的悬置”以及“修辞性阅读疗等,是他的重要概念,共同组成了他的解构叙事理论体系。米勒的重要性,不仅在于提出了解构叙事理论,更可贵的是提出了一套行之有效的解构的阅读与批评的方法。作为一种“反叙事学解了传统叙事理论中的“逻各斯中心一主义,拆解了整体性的和二元对立的思维模式;他的修辞性阅读理论深度挖掘文本中的修辞性因素和“非理性在场要而言之,米勒的学术思想,他的“修辞性阅读”,他的“反叙事学约八的“重复’’观等,都给人以深刻的启示,使解构主义得到更加深入的发展。那么,米勒的“重复凼窃跹纬傻它和“修辞性阅读”有什么关系谒脑亩凉郾后,起支撑作用的是什么疚恼谴友卸了木淅砺圩髌啡胧郑岷系吕锎锏热的解构主义理论、以及时代学术大背景尝试理清的问题。关键词:米勒,符号,反讽,叙事,重复摘要;觥瘛觥:
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中文文摘米勒的叙事修辞观,是解构思想在叙事领域的实践。米勒综合了德里达的“延异汀白偌、德·曼的修辞观以及后现代的“互文性一、“碎片化壤砺郏诖基础上提出了自己独到的见解,并形成了系统的理论,他这方面的思想主要体现在《解读叙事》和《:小说与重复》,并散见于‘作为寄主的批评家》等文章中。首先,他在理论贡献主要是提出了“修辞性的阅读颉澳谠诘脑亩痢郏实,提出类似阅读观点的绝非他一人,然而,他的独特之处在于,他为“修辞性阅读”提供了一套可操作的、行之有效的方法,即“重复爸馗不仅有理论向度,更重要的是,具有重要的方法论意义。米勒发现,在叙事文本中,重复是极为普遍的现象,并且,一切文本都是由各种各样的重复编制而成;米勒分析了不同重复现象,并借助德勒兹和本雅明的观点,提出了自己独到的重复观及阅读批评方法。另一方面,他的“修辞性阅读汀爸馗观是他叙事理论的一个建构,换句话说,阅读观或重复观是建立在他独特的叙事理论的基础之上的。具体来说,米勒的叙事理论表现在:叙事文本在本质上是“移置的符号链簿褪堑吕锎锼档摹坝镅苑号的自由嬉戏独肴魏温吒魉怪行模腿魏卧诔∠喾掷耄浅渎拧坝牧;任何文本都不是封闭自足的独立存在,而是和“他文本一一起置身于浩繁广袤的文本的海洋之中,任何一个文本都和“他文本一相互联系、交织,对此,米勒在为寄主的批评家》中提出,任何文本都寄生在“他文本校保质恰八谋的寄主。米勒的“寄主兼寄生母心睿涫担词恰盎ノ囊坏囊恢直泶铩5谌米勒的理论出现不是偶然的,是有其时代背景的,而且,前人的理论发现也为他提供了丰富的养料。最后,米勒的理论是建立在解构主义基础之上的,一方面,它有自己的发现和独特之处;另一方面,和解构主义一样,也有“解构蟮睦Щ蟆本文就是按照上述思路,逐层展开的,共分为五个部分。第一部分,是《绪论》。在该部分,主要陈述米勒的学术和批评的几经转向的轨迹,概要我国对米勒理论思想和实际的总体情况,发现主要集中于四个方面:他的文学观、修辞性阅读、小说重复理论、解构叙事理论。本文认为,米勒的学术思想不是孤立的几个领域,这几方面是相互联系的。提出了本文的主要研究目的:以阅读观为契机,进而探讨重复观、解构思想和叙事观等,重构米勒学术思想体系。’
特性姆治觯桌罩赋龃吃亩梁团拦鄣拇砦笾Γ⑻岢隽俗约旱墓鄣恪!第二部分,即本文的第一章《“修辞性阅读贰Mü孕∷滴谋镜奈难语言“修辞性阅读”。该阅读观中的重要理论基础和方法论,在于他对“重复亩捞厝识。接下来,阐述米勒独特的“重复郏唬芙岢鋈智榭鲆运得髦馗吹钠毡性;二,借助德勒兹和本雅明,分析重复的逻辑基础:敕茿;三,提出了自己独到的“异质共生性一假说。正是在对重复的上述认识上,米勒创造性地将重复观运用到他的阅读实践和批评中。重复,之所以能运用在解构的阅读批评实践中,是因为米勒的重复是异质共生性的,在阅读批评过程中可以表现为两大功能:颠覆消解和蔓延寄生,暗合了解构理论的重要特质,因而可以说,重复观,是解构理论在阅读批评领域的身体力行者。第三部分,即本文的第二章《叙事的修辞性》。米勒的解构实践的相关理论是在他独特的解构性叙事理论的基础上形成的,因此,讨论他的阅读观,就必须要弄清楚他的文学观,是什么样的解构文学思想诞生了“重复薮窃亩凉所以,这一部分,也可以说是探讨他的文学观、解构叙事理论等内容。首先,在米勒看来,文学的文学性就在于它的修辞性,而文学的修辞性就在于文学语言的特性,文学语言在本质上是“移置的符号链恰坝镅苑诺淖杂涉蚁贰保诒局噬希镅允且或转喻性的,没有任何实在的所指。用纠正的结构主义,可以说,语言符号只有“能指挥小八敢唬强罩衅〉拇嬖冢独肓巳魏卫硇砸馔迹蚨车闹魈逍阅读都是错误的,是缘于形而上