文档介绍：. 翟
从花卉文化看民俗文化传承
陈哲
广州涉外经济职业技术学院,广东广州
摘要:本文以我国花卉文化为例,
球化、旅游活动日益频繁的今天。为了使绚丽多姿的民俗现象,具有民族性与地方性的特征。不同的民族、不同
文化传承下去,保持世界文化的多样性。就要发掘民俗文的地区,
化所包含的丰富的文化内涵,并宣扬这些文化内涵。化。这些各具特色的民俗文化,反映了不同民族、地区的
关键词:花卉文化民俗文化传承文化多样性历史发展轨迹,也是一个地区或民族文化不断发展创新
的根源。但在经济全球化、旅游活动日益频繁的今天。民
俗文化受到了很大的冲击,如许多少数民族地的民众,
俗话说:十里不同风,百里不同俗。民俗文化是多姿尤其是年轻人,已不再愿意穿着本民族的服饰;
多彩的。但在经济全球化的同化下,在旅游活动的负面影族的芦笙在每年春种秋收这一段农忙日子里是不能吹奏
响下,民俗文化的纯净性也受到了极大的冲击。为了使多的,可在贵州雷山县的一个苗族村寨,倘若来了旅游团队。
样的民俗文化传承下去,
行发掘及宣扬到全套表演。从中也引出了一个问题:如何做好民俗文
联合国教科文组织非常重视对世界文化多样性的保化的传承工作,从而保持民俗文化的多样化要使民俗文
护,《世界文化多样性宣言》年月日第二十次全化在一个地区、一个民族传承下去,要做的工作是多方面
体会议根据委员会的报告通过决议指出:“人类的共的,其中非常重要的一点,就是发掘并宣扬各种民俗文化
同遗产文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的中的文化内涵。下面就以我国花卉文化为例加以说明。
表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类各群体和
各社会的特性所具有的独特性的多样化。文化多样性是在我国的民俗文化中,花卉具有丰富的文化内涵。
交流、革新和创作的源泉,
维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲,文化的多关于桂花,汉晋以来,有月宫桂树之说。《太平御览》
样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代利益引《淮南子》云:“月中有桂树。”进而有吴刚在月中伐桂的
予以承认和确定。”⋯而各国民俗文化的多样性正是世界传说。比喻科举考中为月中折桂、蟾宫折桂,且作为成语,
文化多样性的一种反映。至今使用。月亮和桂花的传说还演化出中秋赏桂、饮桂花
容”的感叹。而且出现大量低幼化内容的作文,像妈妈今作文内容,还需在读书积累上下工夫。
天穿了一条绿裙子就说是绿色生活“我是一条绿色的四、学生不懂写作技巧。不会写作
鸡”,“种西瓜的生活就是绿色生活”,“护士的鞋子是绿色作文阅卷要求:在作文切题的前提下注重写作技巧,
的,给我们带来希望”,等等。作文考试关键看学生如何作文。年高考的“绿色生
我们在“恨其不争”之下,也能感到学生的无奈,他们活”作文,不少学生开头结尾挂“绿”,中间加一篇背好的
也想写好,但苦于确实没什么写的,他就知道这么多。我文章,或全文东托两扯,不断列举没有内在联系的东西,
们也应该反思在作文教学中是不是