文档介绍：论中国都市文学与都市文学研究
论中国都市文学与都市文学研究
【摘要】随着中国都市的出现与发展，逐渐形成了都市文学。从西汉到明清、从20世纪初叶到新世纪，都市文学创作得到了长足的发展。晚清文学、通俗文学、上海文学、京味文学研究显示了都市文学研究的实绩。都市文学研究的视阈得到拓展、方法更加丰富、文学史意识更加鲜明。但也存在过度阐释、概念含混、重现代轻当代的现象。
【关键词】都市；都市文学；文学研究
都市，是人类文明集聚之地；都市文学，是反映都市人生活与心态的载体。在中国城市化进程中，城市的不断发展、市民的不断增长、都市的不断涌现，催生与促进了都市文学的发展。虽然与农村文学相比较，中国的都市文学仍然处于弱势，但是随着都市化进程的加快，都市文学也必将得到发展。
中国长期以来是一个农耕的国度。农耕养成了农人日出而作日落而息的生活方式，以血缘伦理为本的儒家文化形成了中国农耕社会的处世准则。在中国古代社会不断发展中，城市也不断形成与发展，并且出现了一些人口众多、经济发达的都市。春秋战国之际。诸侯各国都筑城以卫民、筑城以兴国，出现了大梁、临淄、洛阳、定陶等城市, 这成为中国古代城市发展的重要时期。秦统一后，都城咸阳得到了快速发展。西汉后。涌现了长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都六大都市。在中国城市发展历程中，都城成为核心城市，隋唐的长安、北宋的东京、南宋的临安、元朝的大都、六朝古都南京等，都得到了快速的发展。明清之际，是中国城市发展的重要时期。在西方资本主义影响下。、南京、杭州、成都等城市成为经济发展、城市建设发达的城市。鸦片战争后，外国资本的进入促进了城市的发展与繁荣，上海、天津、青岛、武汉、大连、广州、哈尔滨等港口城市日趋繁华，租界成为其中一些城市飞速发展的基础，传统的城市诸如北京、南京、济南、南通、无锡等也不断发展。新中国建立后，在经济建设过程中，一些有工业基础的城市得到了长足的
发展，如长春、抚顺、哈尔滨、沈阳、鞍山、洛阳、太原、武汉、兰州、重庆等，东南沿海城市的发展却受到了抑制。户口制度建立后，人口流动得到了控制，影响了城市移民的进入，一些城市的活力弱化了。，中国进入了飞速城市化的进程。
在中国城市化的进程中，城市的发展孕育了市民阶层的发展，市民文学的诞生与发展改变了历来以乡村文学独吟为主体的状态。在市民文学的滥觞中，西汉扬雄的《蜀都赋》，东汉班固的《两都赋》，东汉张衡的《二京赋》，西晋左思的《魏都赋》、《蜀都赋》、《吴都赋》，都以赋体铺叙都城的景观，幅都市生活全景图。刘义庆的《世说新语》反映魏晋南北朝士族阶层的精神面貌和生活方式。成为志人小说的代表。唐人“始有意为小说”，唐传奇大量记载人间世态市井生活。北宋天禧三年，在建立户籍制度中将城市与乡村居民分开，标志着市民阶层的形成；文化娱乐场所瓦市的出现，成为市民文学兴起的标志，“宋朝的小说是市民文学，是在瓦市里讲唱的”。北宋柳永描写都市繁华生活的词作，虽不乏秦楼楚馆的放荡和***，却开了市民文学的先声。元杂剧白朴、马致远、关汉卿等对风尘女子生活的描写，呈现出繁华都市生活的场景。《***》写出从***社会的黑暗到市井社会的糜烂，是明代中叶以后社会现实生活的真实写照。随着印刷手段的改进。明代话本小说的性质发生了重要变化，出现了以阅读和出版为目的的“拟话本”“三言二拍”成为明中叶市民文学繁荣的标志。“三言”将普通市民及其生活作为描写对象。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识，标志着中国短篇白话小说民族风格的形成。明清***小说的出现，呈现出对于男女私情的肆意描写，可看作市民社会对于儒家伦理灭人欲明天理的悖反。这是封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学，内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。弹词是流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式，是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种，丰富了市民的文化生活。晚清禁毁小说应和了市民的庸俗趣味，促进了通俗文学的社会化。晚清狎邪小说，以青楼生活为题材,
大抵记叙“凡冶游子弟倾覆流离于狎邪者”，呈现出都市社会的声色犬马生活，充满着市民文学的商业性、消遣性。
20世纪初叶上海“十里洋场” 兴盛，在言情、侦探、社会等题材的叙写中，写才子和佳人“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯”的言情小说畅销市场。鸳鸯蝴蝶派小说“它写的是没落中仍有金粉气息并开始受到冲击的传统城市和日新月异的现代大都会”，“它是真正现代第一期的