文档介绍：孔子故乡行孔子故乡
祭孔盛会之时，有幸到曲阜访问孔子故乡，拜谒孔庙、孔府、孔林，并作为孔府的客人被接待，尤感殊荣。　　曲阜素有“东方圣城”之称。走进县城，立刻感受到弥漫着浓浓的文化味，即使是最不起眼的小饭馆，门口也张贴着孔子“语录”：“有朋自远方来，不亦乐乎”，温暖游人情怀。
　　在当地一位文化界人士陪同下，我们首先参谒孔庙。孔庙在曲阜城中心，宫殿式建筑，规模宏大。主建为三殿一阁，即大成殿、寝殿、圣迹殿和奎文阁。大成殿是孔庙正殿，也是孔庙的关键，唐代时称文宣王殿。宋崇宁三年公元１１０４年徽宗赵佶取孟子“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年公元１７２４年重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。大成殿东西两庑及圣迹殿、十三碑亭，陈列着大量碑碣石刻，这里游人最多。尤其是此处的汉碑，是全国数量最多的，历代碑刻也仅次西安碑林，因此它有中国第二碑林之称。大成殿前甬道正中的杏坛，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”，算是最直接和孔圣人相关的古迹了。
　　孔庙最早由鲁哀公于孔子死后第二年公元前４７８年兴建，将其故宅改建为庙，陈放着她生前使用过的衣、冠、琴、车、书。大家按时进行祭奠，由皇帝亲临主祭，典仪之崇隆，虽历经唐、宋、元、明、清，朝代迭替而未稍减。自汉刘邦至清乾隆，其间一千七百余年，前后有二十位皇帝亲谒曲阜祭孔，单乾隆一人就来过八次。同时皇帝还常常派遣官员作为代表到曲阜致祭，历史有统计的遣官致祭就达１９６次之多。而孔子被追谥的头衔，从“尼父”到“褒尊侯”，从“邹国公”到“先圣太师”，直至“大成至圣文宣王”，正是靠着皇家庇荫，孔氏一族才由三代单传繁衍成当今世界上第一大家族。我们在大成殿前集体合了一个影，也算是沾上一点“孔”气。
　　孔府紧邻孔庙，走几步就到了。北宋至和二年公元１０５５年宋仁宗赐给孔子４６代孙孔宗愿封号“衍圣公”，子子孙孙世袭，故又称衍圣公府，有“天下第一家”之称。它坐北朝南，迎面是一个粉白的大照壁，门前左右两侧，有一对两米多高的圆雕雌雄石狮。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，门两旁明柱上，悬挂着一对蓝底金字对联：“和国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”传说为清代纪昀手书，它形象地表明孔府在封建社会的显赫地位。发人深思的是上联“安富尊荣”的富字上少了一点，下联“文章道德”的章字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，和天地并存，日月同光。
　　孔府是中国历史上延续时间最长的封建贵族庄园，始建于宋宝元年１０３８年。孔子逝世后，子孙一直依庙居住，明洪武十年１３７７年太祖朱元璋诏令衍圣公设置官司署，特命在阙里故宅以东重建府第，弘治十六年１５０３年，孔府得以再次拓广，清代又在原有的基础上进行了较大规模的重修。经数次扩建重修，成为前堂后寝、衙宅合一的庞大建筑群。使我震惊的是主体建筑孔府大堂。这是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，和节日、寿辰举行仪式的官衙。大堂中央有一绘流云、八宝暖阁，正中的太师椅上，披铺一张斑斓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒。