文档介绍：大方广佛华严经卷第四十七
佛不思议法品第三十三之二
佛子！诸佛世尊有十种广大佛事，无量无边，不可思议，一切世
间诸天及人皆不能知，去、来、现在所有一切声闻、独觉亦不能知，
唯除如来威神之力。何等为十？所谓：
一切诸佛于尽虚空遍法界一切世界兜率陀天，皆现受生，修菩萨
行，作大佛事，无量色相，无量威德，无量光明，无量音声，无量言
辞，无量三昧，无量智慧，所行境界摄取一切人、天、魔、梵、沙
门、婆罗门、阿修罗等，大慈无碍，大悲究竟，平等饶益一切众生，
或令生天，或令生人，或净其根，或调其心，或时为说差别三乘，或
时为说圆满一乘，普皆济度，令出生死，是为第一广大佛事。
佛子！一切诸佛从兜率天降神母胎，以究竟三昧观受生法如幻、
如化、如影、如空、如热时焰，随乐而受，无量无碍，入无诤法，起
无著智，离欲清净，成就广大妙庄严藏，受最后身，住大宝庄严楼阁
而作佛事，或以神力而作佛事，或以正念而作佛事，或现神通而作佛
事，或现智日而作佛事，或现诸佛广大境界而作佛事，或现诸佛无量
光明而作佛事，或入无数广大三昧而作佛事，或现从彼诸三昧起而作
佛事。佛子！如来尔时在母胎中，为欲利益一切世间种种示现而作佛
事。所谓：或现初生，或现童子，或现在宫，或现出家，或复示现成
等正觉，或复示现转妙法轮，或示现于入般涅槃，如是皆以种种方
便，于一切方、一切网、一切族、一切种、一切世界中而作佛事。是
为第二广大佛事。
佛子！一切诸佛一切善业皆已清净，一切生智皆已明洁，而以生
法诱导群迷，令其开悟，具行众善。为众生故，示诞王宫，一切诸佛
于诸***宫殿***乐皆已舍离，无所贪染，常观诸有空无体性，一切乐
具悉不真实，持佛净戒究竟圆满；观诸内宫妻妾、侍从生大悲愍，观
诸众生虚妄不实起大慈心，观诸世间无一可乐而生大喜，于一切法心
得自在而起大舍；具佛功德，现生法界，身相圆满，眷属清净，而于
一切皆无所著；以随类音为众演说，令于世法深生厌离，如其所行示
所得果，复以方便随应教化；未成熟者令其成熟，已成熟者令得解
脱，为作佛事令不退转；复以广大慈悲之心，恒为众生说种种法，又
为示现三种自在，令其开悟，心得清净。虽处内宫，众所咸睹，而于
一切诸世界中施作佛事；以大智慧，以大精进，示现种种诸佛神通，
无碍无尽。恒住三种巧方便业，所谓：身业究竟清净、语业常随智慧
而行、意业甚深无有障碍，以是方便利益众生。是为第三广大佛事。
佛子！一切诸佛示处种种庄严宫殿，观察厌离，舍而出家，欲使
众生了知世法皆是妄想、无常、败坏，深起厌离，不生染著，永断世
间贪爱烦恼，修清净行，利益众生。当出家时，舍俗威仪，住无诤
法，满足本愿无量功德，以大智光灭世痴闇，为诸世间无上福田，常
为众生赞佛功德，令于佛所植诸善本，以智慧眼见真实义；复为众生
赞说出家，清净无过，永得出离，长为世间智慧高幢。是为第四广大
佛事。
佛子！一切诸佛具一切智，于无量法悉已知见，菩提树下成最正
觉，降伏众魔，威德特尊。其身充满一切世界，神力所作无边无尽，
于一切智所行之义皆得自在，修诸功德悉已圆满。其菩提座具足庄
严，周遍十方一切世界，佛处其上转妙法轮，说诸菩萨所有行愿，开
示无