文档介绍：第一节        礼教束缚与女性抗争
一、“男女有别”之说
1.“女祸”论
“牝鸡无晨,牝鸡之晨,唯家之索”——《尚书·牧誓》
妲己
褒姒
西施
貂禅
杨玉环
叶赫纳拉氏
第一节        礼教束缚与女性抗争
一、“男女有别”之说
《礼记·曲礼上》“男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授”。
《礼记·祭统》“夫妇相授受不相袭处,酢必易嚼,明夫妇之别也。”
《荀子·君道》“夫有礼则柔顺听从,夫无礼则恐惧而自竦。”
《左传》宋伯姬“待姆”
《礼记·乐记》“婚姻冠笄,所以别男女也。”
《礼记·曲礼上》“男女非有行媒,不相知名”
《诗经》“娶妻如之何,必告父母”“娶妻如之何,非媒不可”。
《周礼·地官》:“媒氏掌万民之判”,春秋时仍有专官以理婚事。
第一节        礼教束缚与女性抗争
一、“男女有别”之说
六礼:
纳彩。采择、彩礼(羊、雁、钱、米)
问名。女方之名,生辰八字
纳吉。占卜算卦
纳征。礼物(玉石、金银、衣服、鸟兽、酒食)订立婚约,报于官府。
请期。“择日成亲”
亲迎。《礼记·曲礼上》:子承父命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外,婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出,御妇车,而婿授綏,御轮三周先俟于门外。妇至,婿揖妇入。
第一节        礼教束缚与女性抗争
“女主”与女官
(1)女主:
传说中的西王母
吕雉
武则天
慈禧
俄国的叶卡特琳娜二世
(1)女官
第一节        礼教束缚与女性抗争
二、“贞节”观
2. 女学
第一节        礼教束缚与女性抗争
三、女性的抗争
汉代吕母
《晋书· 列女传》
北宋杨门女将
南宋后期抗金起义军“红袄军”女将杨妙真
第二节        西学东渐与女性运动
一、西方女性主义理论的传入
第二节        西学东渐与女性运动
二、马克思主义女性观的传入
第二节        西学东渐与女性运动
三、科学生育观的传播
第二节        西学东渐与女性运动
四、妇女解放与妇女运动