文档介绍：《心术》(高二选修)
一、教学目标：
1、了解苏洵其人，体会他论说文真切鲜明的特点
2、与《六国论》进行比较阅读
二、教学要点:把握文章的论证结构，理清思路。
三、教学方法：自读、讲析、比较（2课时）
四、教学步骤：
1、走近作者：
苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，著名散文家。著有《嘉祐集》。苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文，见解精辟。他提倡学****古文，强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。
2、写作背景：
3、解题：心术：
（1）居心（多指坏的）。如“心术不正”。
（2）心计、计谋
本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。
4、研读课文
（1）第一步：齐读课文，要学生注意正音和句子的停顿及语气——学生自读课文，疏通大义，能流利地朗读课文——齐读课文，力争不读破句子，并体会作者的情感。
第二步：自主学****明确重点词语；逐段疏通文意。
（2）课文结构：（板）
【1】论“将”（“为将之道，当先治心”）
【2】论“兵”（“凡兵上义”）
【3】论“战”（“凡战之道”，有四养）
【4】论战时为将之道（“智而严”）士则应“愚”
【5】论战时用兵之道：知彼——举例论证
【6】论战时用兵之道：知己（“知理、知势、知节”）
【7】论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考）
【8】论善用兵之道（“无所顾”、“有所恃”）
（3）思考探究：
明确：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系:
◆治心（首段）、养士（二、三、四段）、审势（五、六段）、出奇（七段）、守备（八段）。
◆先解决思想意识问题，再注重具体的战术和安排；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。
（4）精华赏读：
【1】文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。如:战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，忍和勇，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。
【2】文章的语言十分鲜明。
起语多用“凡”字，使行文理直气壮；
转接多“然后”“而后”、“故”，语气果断斩截；
排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”;“怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪”；“一忍可以支百勇，一静可以制百动”。
5、作业：
（1）阅读苏洵《六国论》，试比较《心术》与《六国论》在论说方式上的异同。完成课后思考练****三、四
（补充练****br/> （2）阅读下面的文段，思考后面的问题
文段一
为将之道，当先治心。泰山崩于前