文档介绍：谈谈如何练好太极拳谈谈如何练好太极拳--- 陈正雷近几年来, 本人常在国内外传播太极拳,“如何练好太极拳”是中外学生提及最多的问题。现简单归纳几点个人见解。恳请同行明师指正。明确认识练太极拳和做其它事一样, 首先要明确认识。对太极拳有一个全方位的了解, 是练好太极拳的先决条件。很难想象,不清楚什么是太极拳的人能练好太极拳。太极拳是河南温县陈家沟陈氏九世祖陈王廷在家传拳术的基础上, 揉入了其它拳术精华, 结合了古代导引术和吐纳术, 吸取了《易经》阴阳学说和中医经络学说的一种内外俱练的拳术。拳架的编排和设计既符合人体生理规律, 又符合大自然运行规律。它的特点是连绵不断,快慢相间,刚柔相济,松活弹抖。太极拳具有技击、健身和娱乐等功能, 也是愈来愈受到中外人士青睐的魅力所在。太极拳有一整套成熟的理论指导整个修炼过程。可以这样说, 太极拳是一项十分浩大的工程体系,练好太极拳确实是一件很不容易的事情。根据前辈拳论和自己多年的实践体会, 总结了三练三不练的练功法则,即练理不练力,练本不练标, 练身不练招。一、练理不练力。“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道, 即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔,柔中寓刚, 刚柔相济;虚极生实, 实极生虚,虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习,做到一动全动,周身相随, 内外相合。练功时循规蹈距, 顺其自然, 不能急于求成。练力指的是练习气力,这种练习虽然将局部力量练得很大,但这种力量是拙力、僵力,缺少灵性,为太极拳家所不取。二、练本不练标。“本”是指本源、根本, 即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳, 为先天根本、发气之源。肾气充足, 则五脏得养,肝、心、脾、肺、肾各行其职, 故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上, 气纳丹田, 沉入涌泉, 达到上盘灵, 中盘活, 下盘稳固, 落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功拳, 内外兼修, 以练内培元为主,“培根润源”,“培其根则枝叶自茂,润其源则流脉自长”。三、练身不练招。练身就是练整体功力, 招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人, 往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵, 不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程, 使周身相随, 内外相合, 内气充实饱满, 把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力, 在临敌应用时则根据客观形势, 舍己从人, 随机应变, 并不拘泥于一招一势。内气充实了, 全身尤如充满气的球体, 有感皆应, 挨着何处何处能击。如拳论所说: “到成时,敌人怎来怎应,不待思想,自然有法。”树立五“心”一曰敬心。培养良好的道德品质, 敬业敬师。著名太极拳家陈鑫在《陈氏太极拳图说》中首先讲到敬心:“学太极拳不可不敬, 不敬则外慢师友,内慢身体, 心不敛束,如何能学艺。二曰信心。信心包括两方面含意, 一是自信心, 坚信自己一定能练好太极拳, 自信心乃练拳动力之源泉。二是待人接物真诚信义,信仰太极拳, 信任授业之师。如此方能安定身心, 一心一意, 不致朝秦暮楚,见异思迁。三曰决心。练习太极拳须决心下定, 方能立志。孟子说:志, 气之帅也。决心下定,才能不为外物