文档介绍：南京师范大学
硕士学位论文
吴奔星诗论与创作研究
姓名:苗珍虎
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:张强
20080401
摘要吴奔星先生的诗论与创作实践是相辅相承、相互促进发展的,他的诗歌理论及其创作实践主要涉及“诗情’’和“诗美’’。本文旨在弥补吴奔星诗歌研究方面新体诗和旧体诗、“诗情汀笆馈壤氖Ш猓尤龇矫嫦钢律钊氲囟吴奔星诗歌美学进行阐述:“诗学是情学力部分,主要从三个方面阐述了吴奔星的“诗学是情学’’观:一、作家创作方面强调缘情而发;二、作品内容方面重在表现“七情六欲括个人情感体验和普遍性的群体情感体验;三、读者接受方面的“三同’’、“三异在吴先生的诗歌实践中,笔者认为他的“诗学是情学一观体现在两个大的方面:一是作家对自身文本的选择;二是在诗歌创作中注重情与趣的趣味美、情与理哲突出了诗歌创作中审美主体的核心要素,也突出了文本接受中读者的情感共鸣,而诗歌的艺术感染力也正是源于诗歌本身蕴含的诗意情感,从而达到了创作主体“虚实美学糠郑饕7治鑫獗夹切槭得姥г谧执省⑽囊招睦硌Ъ捌湮难风格方面的指导意义,对吴奔星诗歌中文艺心理学方面的心理速度、心理距离、心理层次、心理变态、心理错觉和心理力度,以及文学风格方面的明朗美、含蓄美等进行较为详细的论述,指出吴奔星的虚实美学主要通过诗歌创作来论证其虚实美学观,赋予了理论以形象可感的实践意义,既有指导性、原理性,同时又具有灵活性和辩证性,达到了理论和实践的统一。人文精神部分,主要通过鉴赏吴奔星的诗歌创作,把握其诗歌实践的核心内涵——人文精神方面的生命意识及其对真善美的追求。前者主要阐述三个方面:一是生命意识与诗化的人生;二是忧国忧民的时代放歌;三是追求独立人格和尊严。后者主要突出吴奔星先生诗歌是追求真、善、美与抨击假、丑、恶的统一,:吴奔星;诗论;创作实践;虚实美学;人文精神理夫以及情与景的意境美的统一。最后笔者指出吴奔星的“诗学是情学’’观,既和接受主体的和谐统一。‘●
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刖獗夹窍壬谑ǜ杳姥в氪醋魇导矫嬗泻苌畹脑煲瑁霭媪恕段难ё髌研究》、《鲁迅旧诗新探》、《中国现代诗人论》、《沫若诗话》、《文学风格流派论》、《诗美鉴赏学》、《虚实美学新探》等论著;吴奔星先生诗歌创作涉及新体诗与旧体诗两个方面,他的代表作《别》为他赢得了海内外的赞誉。吴先生从事诗歌创作与研究余年,可分为四个时期。一是中学时期;初学五七言绝句,发表十行内短小诗篇。二是大学时期:受胡适影响,开始写象征派诗。年在北平创办《小雅》诗刊,是当时华北五省唯一的诗刊,与其它诗刊魍嬷鞅嗟《新诗》,路易士、韩北屏主编的《诗志》黄胩岢泄率ǖ南执N獗夹先生当时对新诗的体会是“继承一点禅宗的衣钵,可以写得含蓄、空灵一些;借鉴一些象征派手法,可使新诗风格活泼、新颖一些。三是抗战时期:年在ǖ幢ā犯笨⒈矸泶淌ā抖际是死海》,反响强烈。抗战胜利后,写了不少旧体诗词。四是新中国时期:发表过歌颂毛泽东的湖南民歌,写过一些民谣体诗,并继承传统诗风和借鉴西方格调,创作了昊ㄌ健贰ⅰ秊锕刈一个春天》等诗。改革开放后,提倡文学流派,出版多部诗集、诗论、诗评专著,提出“诗学是情学拿狻理解吴奔星先生诗歌创作及其诗歌理论的关键词主要有两个:一是“诗情’’,一是“诗美。诗情饕J乔康鞲星樵谑ǜ柚械闹鞯甲饔茫怀鍪硕允贝瘴У母知和个人真情实感的流露;“诗美珑芽〗芩裕谌莺托问搅椒矫妫“它既包括内容的要求,例如思想美、内容美之类,更重要的是艺术形式的要求。一目前,对吴奔星先生诗歌及其理论的研究存在三方面的明显不足:.一、就诗歌分类而言,对于吴奔星先生新体诗的研究较为集中。单篇主要集中在《别》和《萤》两篇,虽然这两篇是吴奔星先生的代表作,但毕竟涉及面比吾毕业论文吴奔星诗论与创作研究①吴奔星,‘江海诗钞旖蚬偶霭嫔纾臧妫孕虻诓页②吴奔星,‘诗美鉴赏学阄鹘逃霭嫔纾臧妫蚨页国·.’
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