文档介绍：【小六壬】小六壬方法简析
霍斐然整理
前几天易友泉润松在本博留言: 泉润松 201 0-1 0-1 2 1 8:47:30
黄老师•能写些小六壬的文章吗？现在网上小六壬的版本太多。迷惑人
的也很多。
博主黄景泓认为：民间易学资深专家霍斐然老师，所珍藏的小六 壬方法更胜一筹。特在此，向各位爱好小六壬的朋友公布，供赏 析、参考。
缘起：中华数术神秘文化博大精深、源远流长。随着当代易学热的兴起, 各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易学研究也从半公开、半隐半 现，逐步走上社会化、现代化和规范化。易学分《周易》和“数术”两 大类，它的博大精深及科学原理。已经被国内外的学者肯定，全球性的 学《易》、用《易》热潮，已形成一股巨大的洪流，易学的科学性及其 蕴含的巨大的科学价值和社会价值，已被更多的人们所接受和认识。中 华预测体系庞大、理论严密、方法众多。其预测的准确性、科学性、广 泛性及典蕴台的丰富的信息量，令人叹而观止，亦叫人为之深思。
中华预测学虽然方法众多，但不外乎分为以下几类。正式如三式（太乙 神数、奇门遁甲、大六壬神课），紫薇斗数，六爻八卦，梅花易数，四 柱八字等等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能，其预测判断的深 度、广度和精密度、准确性却代表了中华预测学的最高层次。小成亦不 难，大成并非易事。
另一类推算方法比较简单，但十分实用、快速、直观、准确性亦令人信 服。本人整理推荐的就是其中的一种：李淳风时课（也叫小六壬）。这 是我在前几年修真访道过程中，专程拜访了民间易学家霍斐然先生，别 时赠我一珍藏本《小六壬掌诀》，该掌诀是霍斐然先生根据古刻本《玉 匣记》李淳风时课，经大量实践加以补充、丰富和完善并有所创新的基 础上录按的。因《玉匣记》手中暂时尚缺，故此文是我根据《星盘法流 星决》、霍斐然先生录按的《小六壬掌决》，整禄的李淳风时课。关于 易学大师霍斐然先生的《小六壬》和《中六壬天罡掌诀》以后有缘再论。 小六壬，民间流传较多，大多数不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔 明马前课，不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮 经，其实皆大同小异，皆为后人穿凿附会。《流星决》有些人直接以为 这些术语，俚俗不堪，心理上就不屑一顾。又有些人对此又抱有十分好 奇之心，但百思不得其解。这一方式都流布在以下几种现状之中：1、 类似庙门口或乡镇农贸集市上的算命术士。2、祖***家之择日馆。3、 僧道偶遇谈论命运之际。4、瞎子算命之一类。
李淳风时课：李淳风时课完整的书本资料很少，除《玉匣记》外还散落 在一些其他数术书籍里，口诀简单，大都没有一套完整的文字，以民间 口传为主，六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词大不一样。昔日命 相馆，对来宾如果只问一件不很大的疑难，是不排四柱，因为很小的事, 不必自四柱、大运、流年、流月……这一方面而论取。而且有些事项, 也非子平法所能适合，以命相馆是职业性的坐馆，任何人均可以提出各 式各样的心中疑来请问之。若一子平法而言，如果试问何年发财，何年 得病？至或应验在何月？容或尚有这一类之规则。如果，是问遗失了一 个手表，是否还能找回。又如：去南部去找访一位多年未联络音信的朋 友，是否能相遇？子平法就有些不太灵活应用矣！以及来宾之中，只能 或只愿付很少的费用以问事，如此，也应有特廉价格之营业项目。
问一件事