文档介绍：58易经详解-泽卦
兑为泽
【原文】兑：亨，利贞。
【译文】兑卦：通达，适宜，正固。
【解读】
1、兑卦是下兑上兑，“兑为泽”。《序卦》说：“人而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦，所以现在继续讨论兑卦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。
2、兑卦由大壮卦（第三十四卦，雷天大壮）变来，亦即大壮卦六五与九三换位而成兑卦。兑卦与巽卦则为正覆关系。此一变化使阴阳交错，所以“亨”。至于“利贞”，则在象彖会有说明。
【原文】《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！
【译文】《彖传》说：兑卦，是喜悦的意思。刚强者居中而柔顺者居外，是因为喜悦才可适宜正固，因此，要顺从天道，并且应合人心。有了喜悦再来领导百姓，百姓就会忘记劳苦；有了喜悦再去冒险犯难，百姓就会忘记死伤。喜悦的伟大作用，是要振作百姓的心志啊。 
【解读】
1、兑卦重叠，阴爻分居三位与上位，是为“刚中而柔外”，有如内心充实坚定而外表柔顺和悦。这是外柔内刚之象，所以说“说以利贞”。凡事考虑天道与人心，才是喜悦的真正保障。“顺乎天而应乎人”一语，是所有君王的首要原则。
2、“说以先民”是使百姓心悦诚服，所以喜悦不能离开“说话”。说话真诚有理，态度委婉和善，百姓就会喜悦，以至于“忘其劳”，“忘其死”。喜悦的作用，可以勉励及振作百姓的心志。
【原文】《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
【译文】《象传》说：沼泽与沼泽互相依附，这就是兑卦。君子由此领悟，要与朋友一起讨论及实践。
【解读】
1、兑卦为泽，二泽依附（丽）在一起，彼此流通润泽，有互相滋益之象。
2、君子要结交益友，讨论学习的心得，分享实践的体验。曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）这句话可以代表儒家对朋友的基本观点。（曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。“。
【原文】初九：和兑，吉。
《象》曰：和兑之吉，行未疑也。
【译文】
初九：应和而喜悦，吉祥。
《象传》说：应和而喜悦，吉祥，是因为行动没有疑惑。 
【解读】
1、兑卦的六三是从大壮卦的六五下来的，由于六三的来到，才形成了兑卦，所以称之为“来兑”。来而求悦，有奉承之嫌。
2、六三以阴爻居刚位，不中不正，又处在两个阳爻之间，乘承皆刚，显然是“位不当也”，所以“凶”
【原文】九四：商兑，未宁，介疾有喜。
《象》曰：九四之喜，有庆也。
【译文】
九四：商量而喜悦，还不能安定；隔开了疾病，就会有好事。
《象传》说：九四的好事，是因为有喜庆。
【解读】
1、九四介于上下兑之间，兑为口，二口并现，有协商而未定之象。
2、九四之“疾”犹如初九之“