文档介绍：羊年漫谈“青瓷羊”
　　羊是中国远古社会中六畜之一。早在母系氏族公社时期，我国北方的草原地区原始居民就开始择水草丰美的河湖周边，牧羊狩猎，以获取基本的生活资源。自古以来，“羊”寓意着吉祥，东汉许慎《说文解字》中便说：“羊，祥也。”早在先秦时期的青铜器和汉代的瓦当上就出现了“吉羊”的字样，正是最好的实证。羊的造型出现在文物上的例子也很多：商代的青铜四羊方尊知名度极高；三国两晋南北朝时期，以羊为造型的青釉瓷器，数量之多、制作之精良，代表了一个时代的社会风尚。在这午马扬蹄而去、未羊款款来临之际，让我们一起欣赏几件青瓷羊，了解它们背后的历史文化。
　　1972年，安徽省宣城市出土了一件青瓷羊（见图1），器高10厘米，，。青瓷羊呈跪卧状，直颈挺胸，目视前方，两角向后弯曲置于耳上，背部有三根高低不等的圆筒状插管。器身满施青釉，釉色光润。该瓷羊现收藏于安徽博物院，被鉴定为二级文物。
　　1986年，安徽省宣城市又出土了两件青瓷羊（见图2、图3），两羊造型完全相同，，长15厘米，。羊呈跪姿，昂首直颈，双角卷曲，颌下有胡须如钉状，头顶有一圆形小孔，腹侧刻画一对羽翼纹。器物施满釉，釉色青灰，均匀莹润，眼睛点染褐彩，显得炯炯有神。现收藏于宣城市博物馆，保存完整的那件青瓷羊被鉴定为一级文物。
　　1996年，安徽省马鞍山市东吴大将朱然家族墓也出土了一件青瓷羊（见图4），器高21厘米，。此羊身躯肥壮，四足卷曲作卧伏状，昂首张口，羊角卷曲，头顶也有一圆形孔洞（见图5），腹部、背部饰一周宽菱形纹带，尾部刻画斜线纹。瓷羊全身施青釉，釉色极莹润，釉薄处微泛黄色，釉厚处呈青绿色。因这件青瓷羊与其他出土的六朝时期青瓷羊相比，体量大、造型美、工艺精，而被耿宝昌先生赞誉为“羊王”。现收藏于马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆，2003年被鉴定为一级文物。
　　安徽省芜湖市博物馆也收藏有一件青瓷羊（见图6），，长25厘米，宽14厘米。此羊头堆刻双角，浅刻的双眼炯炯有神，牙齿与胡须刻画精到。身躯肥壮，腹部两侧刻画一双羽翼。下有四蹄作跪伏状，昂首而卧。器形饱满，青瓷釉色莹润均匀。另值得注意的是，这件青瓷羊的肩部及后背有四个系，这是其他青瓷羊中所未见的。
　　上述这五件安徽出土的青瓷羊，均属于三国两晋南北朝时期越窑的青釉瓷器。此类青瓷羊，在南京博物院、江苏省镇江市博物馆、浙江省安吉县博物馆等处也收藏有多件（见表1）。
　　从出土地点看，这些青瓷羊主要集中于皖、浙、苏三省交界地带，如上述五件青瓷羊全部出土于皖东南，究其原因自然与这里临近越窑产地，以及
“吴越地区”共同的文化传统有关。皖东南、苏南、浙北三省交界的地区，是三国时期吴国统治的核心区域，很显然这一区域内的人们有着共同的****俗与文化传统。有研究认为，这些青瓷羊器形的出现，与三国两晋南北朝时期建业、会稽一带道教思想盛行有关。如部分青瓷羊，羊身两侧刻画有羽翼纹饰（同时期的一些青瓷虎子上也有同样的羽翼纹饰），这就很可能与道教的“羽化登仙”观念有关。此外，在一些三国时期青瓷卣的上腹部常塑有一对羊形铺首（见图7），这也体现了吴地人对羊的图腾崇拜。
　　值得一提的是，安徽博物院收藏的一件晋代青瓷胡人骑辟邪烛台（见图8），胡人双手紧抱着