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从群文阅读中感悟记叙语言的生动形象.docx

上传人:露露二天 2021/8/17 文件大小:24 KB

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从群文阅读中感悟记叙语言的生动形象

摘要:要让学生了解记叙语言生动形象的特点,掌握使记叙语言生动形象的方法,一种行之有效的办法就是从群文阅读中感悟记叙语言的生动形象。本文就将对此展开详细的论述。
关键词:群文阅读;记叙语言;生动形象
中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2016)03-0003
高尔基在《和青年作家谈话》中曾说:“文学的第一要素是语言。”文学作品是用抽象的文字塑造的想象的艺术,尤其要重视选用最易唤起读者联想和想象的词语,使语言更具生动形象的美感。
记人叙事写景状物的记叙文,要特别在语言应用上下工夫。否则,“志”再高远,“情”再浓郁,也只能是“茶壶里煮饺子,倒不出来”。正像冰心所说:“很好的思想内容,像一盏画得美的纱灯,表达思想的文字就像是灯里的烛光,若是烛光昏暗,无论是多美的纱灯,也会褪色。同样,很好的一支曲调,也要有很好的歌喉把它唱出来,‘工欲善其事,必先利其器’,没有很好的表达工具,无论多么美好的思想感情,也是表达得不好或表达得不完全的。”像构建高楼大厦需要砖石这些基本材料一样,语言就是构建文章最基本的材料。孔子曰:“言之无文,行而不远”,语言的优劣高下,决定了一篇文章的优劣高下。记叙文以叙述、描写为主要表达方式,那么叙述的事情就要曲折有致,动人心弦;描绘的场景就要有声有色,使人如临其境;塑造的人物就要神态毕肖,让人如见其形。记叙文以情动人的写作目的,决定了记叙文字里行间要饱蕴作者情感,能打动读者的心灵。要写出打动人心的记叙文,不仅要多角度观察生活,发现生活的丰富多彩,用心去感受和认识,而且要把内心的感受和认识,富有创意地表达出来,那么表达的语言就一定要生动形象。
而要让学生了解记叙语言生动形象的特点,掌握使记叙语言生动形象的方法,一个行之有效的办法就是从群文阅读中感悟记叙语言的生动形象。
怎样才能从群文阅读中感悟记叙语言的生动形象呢?
一、化抽象为具象,增强语言的画面美
在群文阅读教学中,要使学生深入体会著名作家是怎样化抽象为具象,增强语言画面美的,教师就要创造性地使用教材,分类教学,把初中阶段六册课本按一个议题进行重组,把课文作为基础课,补充拓展类似的文章进行群文阅读。笔者把杜甫的《春望》,李清照的《武陵春》,朱自清的《春》,TFBOYS的《开学第一课》组合成群文,让学生从诗、词、散文、歌曲等不同的文体中体会化抽象为具象的写法,反复加深印象,以利于写作中能够运用上在群文阅读中学到的方法,使学生的作文语言也具有画面美。
例如:杜甫《春望》中要抒发内心强烈的悲凉感情,他就把抽象的感情,化为具象的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的画面,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别不由自主就染上了悲凉。事实上,花因摇动挥溅的只不过是露水或雨水,但在诗人看来却成了忧愁的眼泪;鸟儿只不过是自然地起飞,但在诗人看来却成了惊心动魄的恨别。作者用移情的技法,把内心强烈的悲凉感情转移到外在的景物上,让景物与自己同悲。而李清照在《武陵春》中要抒发愁苦之情,就寄托在“风住尘香花已尽,日晚倦梳头”和“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”的画面氛围中。朱自清要抒发愉悦喜爱的情怀,就把这种抽象的感情寄托在风景画中,例如《春》中的春花:“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。”作者选用“不让”、“赶趟儿”这两个具有浓郁感情色彩的词语,绘形绘神地描绘了各种果树的花,既争先恐后地竞相开放,又开放得热烈繁复,令读者不仅感受到风景的美丽,而且也能感受到作者目不暇接、喜不自胜的情态。“红的像火,粉的像霞,白的像雪”,那花儿的色彩多么美丽,那花儿的味道多么香甜,“闭了眼”――作者用了一个具有催眠魔力的口语词,让读者和赏花人同时陶醉了,进入梦幻的想象――树上满是桃儿、杏儿、梨儿。“桃儿、杏儿、梨儿”三种果实,没有更简洁地用单音节词“桃、杏、梨”,而选用双音节词“桃儿、杏儿、梨儿”,儿化音,读来音韵甜美,尤暗含作者的怜爱之情。“闹”字更是极富情味,拟声――群蜂飞舞的嗡嗡声,拟人――像成群结对的孩子高兴的嘻闹,摹状――群蜂争先恐后闻香而至,侧面烘托了春花的热烈及馥郁。作者对春天深沉赞美的感情,不是直抒胸臆地“直说”,而是通过含情的画笔,描绘春天的风景画来抒写的,赋予各种景物以鲜明的感情色彩,诗情与画意的结合,和谐