文档介绍：因“场”的力量而长盛不衰
[摘要]本文主要运用格式塔心理学中“心物场”这一概念，对好莱坞剧情片经久不衰的原因进行了分析。格式塔心理学的代表人物考夫卡在关于“场”的论述中认为，一种自我――物体力量在场内起着重要的作用，其动力的情境是这样的：作为主体的自我有一种需要，此刻无法得到满足；接着，在自我的场内出现一个物体，也就是客体，它可以解除这种张力，于是这个物体(客体)便具有了一种需求特征――特定物体的出现，以及它被赋予一种需求特征，在这种情况下，心物场形成了。于是我们特别限定为一种最为普遍，最为大众化的场，即观影者(主体)置身于舒适的电影院里，目的是通过观看电影(客体)获得意想中的心理满足。在这样一个心物场中，观影者(主体)有一种需求，自我的张力产生了，而影片(客体)具备某些需求特征，于是场力起作用了，观影者心甘情愿地在电影院里看电影，一直到影片结束，问题得到解决，心理获得最大的满足。基于这个观念得出结论，好莱坞剧情片作为场中的客体，正是具备了某些需求特征而魅力无穷。
[关键词]心物场 观影者的需求 影片的需求特征 场力作用
一百多年来，美国电影以其持久的魅力在国际影坛上长盛不衰。电影史上，从意大利新现实主义的崛起到法国的新浪潮的涌现，北美的电影院里曾一度辉映着杰出的欧陆电影人的作品，对好莱坞的霸权构成严峻的挑战。然而，好莱坞不但生存下来了，而且日益昌盛。它凭借着类型、模式、和以明星为中心的叙事牢牢抓住全球观众的眼球，取得票房的巨大成功。好莱坞风格的魔力来自于它对主体(观众)的需求那种技术娴熟和令人心满意足的控制。那么好莱坞电影(客体)和观影者(主体)以及二者之间的构成关系是如何建构的呢?这里我们可以用格式塔心理学中关于“场”论述加以解释。
格式塔心理学诞生于1912年，是由韦特?海默、克勒、考夫卡三人研究提出的。在格式塔心理学家看来，人的感知活动是一个整体的，某些个别现象必须在整体中得到感知。由此构成的整体，并不决定于其个别的元素，而局部过程却取决于整体的内在特性。完整的现象具有它本身的完整特性，它既不能分解为简单的元素，它的特性又不包含于元素之内。
作为格式塔心理学的代表人物之一，考夫卡在《格式塔心理学原理》一书中采纳并坚持了两个重要的概念：心物场(psycho-physical field)和同型论(isomorphism)。
考夫卡认为，世界是心物的，经验世界与物理世界不一样。观察者知觉现实的观念称作心理场(psychological field)，被知觉的现实称作物理场(physical field)。心理场与物理场之间并不存在――对应的关系，但是人类的心理活动却是两者结合而成的心物场，同样一把老式椅子，年迈的母亲视作珍品。它蕴含着一段历史，一个故事，而在时髦的儿子眼里，如同一堆破烂，它蕴含着在女友面前陷于尴尬处境的危机。
同型论是为了说明心和物都具有同样格式塔的性质，都是一个通体相关的有组织的整体，它不是部分之和，而部分也不含有整体的特性。
心物场合有自我(Ego)和环境(environment)的两极化，这两极的每一部分各有它自己的组织(organization)。这种组织说明，自我不是欲望、态度、志向、需求等等的束捆，环境也不是各种感觉的镶嵌。环境又可以分为地理环境和行为环境(geographicaland behavioural environments)两个方面。地理环境就是现实的环境，行为环境是意想中的环境。在考夫卡看来，行为产生于行为的环境，受行为环境的调节。
但是，行为环境在受地理环境调节的同时，以自我为核心的心理场也在运作着，它表明有机体的心理活动是一个由自我一行为环境－地理环境等进行动力交互作用的场。例如，一个动物受到某一障碍物的阻挡(地理环境)，无法获得置于障碍物后面的食物(行为环境)，在这样一种心物场中，自我的张力是明显的。当顿悟使这个场获得重新组织时，也即当动物发现它可以绕过障碍物时，问题就得到了解决。问题的解决使动物得到食物，同时清除了这一心物场中的张力。这里，一个重要的内涵在于：动物在产生一个真正的心理问题之前，必须意识到这一问题情境的所有因素。如果动物不知道障碍物后面有食物，即没有行为环境，问题就不会存在，因为产生不了心物场的张力；如果动物知道障碍物后面有食物，但它的自我没有这方面的欲望或需求，问题也不会存在，因为同样产生不了心物场的张力。
以此类推，人类看电影这一活动也与此类似。“在世界上差不多每天有数以百万计的人在看电影。他们观看着各种类型和风格的影片：娱乐性的主流电影、严肃的艺术电影、记录电影、卡通电影、实验电影或科教短片……他们在各种场所观看：在有空调设备的影剧院里，在乡