文档介绍：常见对《伍柳天仙法脉》（伍柳仙宗）的误解、
一、误解、误传《伍柳天仙法脉》（伍柳仙宗）太注重炼精和周天功夫
这是世俗文字学者，或也修炼，但不得正法真诀，故多不闻、不知正法，常以世俗观念，妄解众真传世丹经，才会有此误解。真修实证的行者绝不会如是说、如是写。但这些不懂天仙正法的世俗文字学者把自己的误解当成真知，写出大量的书或文章，并到处宣讲，形成误传来源。而一般人未得正法真诀，无辨别能力，难免被误导。余也被误导十余年，深受其害。
伍冲虚和柳华阳两位真人，所传天仙法脉是承传自广成子、黄、老、魏、许、王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾，王重阳、张紫阳。《伍柳天仙法脉》与众仙真传世丹经，皆宣同一天仙正法，并非自己之创造。
古来仙真皆以同一天仙功法证果，并皆经多年勤修苦炼，逐步完成三成之证。各人所留传世丹经，虽有所偏重，但皆重入手之法，以引导后学入门；但皆遵传统三成有序功法之全法。即初成炼精化炁，筑胎神之基法，含入手求狭义玄关的孕、调药法，化五谷阴精为元精；采封、沐浴、升降六候的小周天功法，炼元精为元炁；采、服大药法完筑成胎神之基。中成之炼炁化神温养道胎法，其中、后期行「中黄直透」之功；胎圆景至出神法。上成之炼纯阳之神，乳哺还虚合道法。循序渐进，逐成相接，不能躐等。
可见化五谷阴精为元精，乃初成炼精化炁，入手求狭义玄关的孕、调药法。周天为采、炼药功夫。世俗学者只望文生义，不知化五谷阴精为元精之义之法，不知元精为先天，淫精（精子、精液）属后天。不知炼足三百周天，炼精化炁是为修成漏尽通（无欲–精满不思淫；无精–精尽化为炁；无窍–马阴藏相），而误以为是房中邪术，大谈性生理及性心理学，真是兵遇到秀才，同样有理说不清。
会有此误解，起因于「“仙道简易，只神炁二者而已。”修仙者，必用精炁神三宝。此言只神炁二者，以精在炁中，精炁本是一故也。一神一炁，即是一阴一阳。予于是知：所以长生者以炁，炁者，先天炁，即肾中真阳之精也。人从此炁以得生，亦修此炁而长生，唯用修而得长其生，故称修命。陈希夷所以云：“留得阳精，决定长生。”」而古来丹经「托喻显道，托喻者，以神喻姹女、喻离女、喻妇、喻妻、喻我、喻汞、喻砂也；以元炁喻婴儿、喻坎男、喻夫、喻彼、喻金、喻铅也。喻虽多，不过心肾中之二物。而世多援喻诳人，借古者，以人喻为言者，便假说以女人为彼家，以阴户为鼎器，以行淫为配合，以淫媾久战而诳人曰采取。取男媾之秽精、女媾之浊涕，而吞之曰服食，此《广胎息经》之异说也。岂可以犬马媾后，而啖遗精之事而教人乎？………致道愈晦；世人贪女鼎之乐，以淫媾而失精，反称曰采补，本催死之事，反称不死之道。宁贪数年之淫乐，无证果而速死，不学百日筑基成而得长生。愈行假路，愈不识性命之真宗。此所以道之不明，而曰愈晦。……..炁为长生本者，言先天炁即真阳之精，世人耗尽此精炁则能丧命，返还得此精炁则能长生，所以古云“炁是添年药”，又云“留得阳精，决定长生”是也。我言学者要知长生之本为先天精炁，当知非容易可得者，必由神而驭之而得长住长生；则此长生之果，唯是神长住之所受用者，故说受长生之果是神。…………人生有必老病死之理，唯真精、元炁为救老病死之药物。修炼之，而服食之，除其老病苦，得不死而长生者。」（《天仙正理直论增注．本序》）
伍真人在《天仙正理直论增注