文档介绍：西北大学
硕士学位论文
福柯的生存美学与尼采的酒神精神
姓名:魏娜
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:时晓丽
20080612
中文摘要关键词:酒神精神非理性关怀自身身体的美学无主体性的美学的审美思考——它要求人们站在生命本体的角度欣赏自身的“生”之欢歌——正本文旨在探析福柯的生存美学和尼采的酒神精神的关系,,通过对二者的比较,我以为福柯的生存美学是在对尼采的酒神精神思想的承袭基础之上的发展。尼采认为,酒神祭仪是生命漫漫征途的浓缩演绎,酒神精神更是对生命本体是基于这种“对生命的审美态度疚慕岵傻木粕窬窈透?碌纳婷姥入统一视阈,观照其哲学意蕴和美学内涵,开拓二者对话的新境界和遭遇的新视野:首先,尼采认为酒神精神象征着昂扬的生命力,福柯提出的“关怀自身对酒神精神关怀生命本体思想的深化;其次,酒神精神张扬非理性,福柯疾呼的“身体的美学”是对酒神非理性的升华;最后,酒神精神的“醉境G笞魑V体的我们自身感受到与客体世界融合的欢愉,福柯生存美学所主张的“无主体性的美学虺搅司粕窬裰白砭。因此,福柯的生存美学中包蕴着尼采酒神精神的因子,尼采借酒神精神极力推崇生命及生命力,福柯的生存美学则深化和推进了这一主张,要求挖掘生存潜藏的美感并力图实现其审美化。
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指导教师签名:丑盈茎画学位论文作者签名:塑鲆学位论文作者签名:瓢钾西北大学学位论文知识产权声明书西北大学学位论文独创性声明诳年粅本人完全了解西北大学关于收集、保存、使用学位论文的规定。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被查阅和借阅。本人授权西北大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所等机构将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》或其它相关数据库。保密论文待解密后适用本声明。年一多月,≯。┠辍卧拢,日诼縴本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。●
言引,——采尼采,——俏鞣阶钣杏跋斓乃枷爰抑弧5於采在美学史上重要地位的首部扛鼎之作就是《悲剧的诞生》。该书的问世引起了人们对“酒神”的关注,其文化隐喻和美学指向更为人们所津津乐道。尼采将酒神精神纳入非理性主义美学的建构中,就是让人们在现当代物化的社会里,保持对生命的敏感,在生命的体验中感受如火如荼般的生命激情。这一思想不仅是尼采美学思想的核心,同时也在学术界影响深远,许多思想家都受惠于此。二十世纪声誉颇高的思想家福柯受尼采思想的影响。福柯一生涉猎诸多主题,内容浩繁,但都始终围绕着生命、身体和生存的现实境遇进行研究,力导对生命的审美把握和日常生活的审美化。正是为了摆脱现代性对人们生命的桎梏,福柯提出了生存美学:这一理论是他探究真理游戏、知识考古学、权力和道德系谱学的成果积累,其核心是对诗性生命的真情告白,对审美化生存的引吭高歌。福柯的生存美学一方面是对现实世界对非理性的感性生命的否定、监视、宰制甚至抹杀的揭露和鞭挞;另一方面是对非理性之感性生命的肯定与尊重。他的生存美学要求从根本上改变被理性主义所规定的日常生活的性质,将日常生活审美化,以感性生活对抗和取代理性生活。福柯的生存美学希冀日常生活的审美化,其主旨在于拆除艺术与生活的界限,用艺术世界中的审美化生活代替现实世界中的理性化生活,最终将自身的日常生活塑造成艺术品。关于尼采和福柯分别的专门论著颇丰。虽然对福柯的研究起步较晚,但自世纪年代以来已成为我国学术界炙手可热的话题。一些学者已经注意到了尼采与福柯之间的思想承继关系,并有论文发表,但多是从权力和政治、生存美将尼采的酒神精神与福柯的生存美学置入统一的视阈中,探析酒神精神的现代阐释,疏理从尼采的酒神美学到福柯的生存美学的发展之路。本文以酒神精神的文化内涵为着眼点,探究福柯与尼采之间的承袭性。首先,学等方面对其进行阐释。本文则紧扣“酒神精神浴吧的审美性为基调,
尼采认为,酒神精神象征着未经异化的生命,它要求回归生命本源,恢复生命意识,展现“生命美”,福柯生存美学所张扬的“关怀自身嵌砸陨竺赖奶榷生命最高肯定的“酒神精神纳罨黄浯危粕窬裰髡欧抢硇裕谄湔倩较生命力喷薄而出,人们享受着身体的快感,把诗性生命演绎的流光溢彩,福柯生存美学所力主的“身体的美