文档介绍：大成拳谱王芗斋
简介:王芗斋1959年著于天津，是其一生武学经验总结之著作，为后人提供了学习大成拳的纲要。
绪言
禅家者流，乘有大小，宗有南北，道有正邪，学者须从最上乘，具正法眼，悟第一义，若小乘禅，非正法也，论拳如论禅，内家拳则第一义也，外家拳，则小乘禅，已落第二义矣。大抵禅道，惟在妙悟，拳道亦在妙悟，然悟有深浅，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟，大成拳，即大乘拳也，不立招术，乃透彻之悟也，其它拳术，虽有所悟，但皆立招设术，俱非第一义也，若以为不然，则是见拳之不广，参拳之不熟耳，试取外家拳谱而熟参之，次取太极，八卦而熟参之，其真是非，自有不能隐者～
夫学拳者应以意为主，入门须正，立志须高，不可以小成为是，必以大成为志焉。技有未到，可以加功，路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也，功夫须从上坐下，不可以从下坐上，上者即何为第一义也，此念酝酿胸中，久之自然悟入，虽云不至，亦不失正路。拳之极致有一曰:力感如透电。拳而力感如透电，至矣尽矣无以加矣～唯大成拳得知之，其它拳术力感，得之盖寡也。大成拳之力感如此，其力如何?此力乃人之本能活力也～人之本能活力，盖为种种社会应力所抑制，不能呼之即出也，大成拳之妙用，即在恢复人之本能活力，其它拳术，皆不能也，此即吾创此拳之目的。
总纲
拳法遗形独与力俱集古大成实践服膺身无定势随遇平衡
脚无定位践线踏重手无定踪沾身纵力落无定法抽身劲发
蛮用拙力戕生之道精神内守食力而饱你打你的我打我的
力无虚靶靶无空的内不外游外不内侵循力而行唯奸唯诈
宁我负人毋人负我放不务重务审所达击不务远务审所及
彼竭我盈契机发力动如遇仇不以先举打后需看落水上岸
活中反死死中反活拳本无法制人以力有法也空法为力居
力弥时所凝重如泥四体一劲遇物惊炸神松意紧形曲意直
浑浑噩噩形行拙笨力虽为一发则消逝羚羊挂角无迹可寻
嘉彼钓翁得鱼忘荃混元惊炸无我神化技到无心信手即真
一、大成拳的桩法
1、混元桩
桩法是大成拳的基础，站桩能恢复人的本能活力。人的本能活力是什么?首先应知道什么是力，战国时代的墨子，曾给力这个概念，下过一个科学的定义，他说:"力，形之所以奋也"，又说:"力，重之谓也"。奋即兴奋、奋斗、奋发之奋。这是就形体本身而言，如果某一个形体，把它的自身的力奋出来，而加于另一个形体，这种力就成为重了。人的这种活力，用通俗的话说，就是整劲，用大成拳术语说，叫做六争力，也叫爆炸力，站混元桩，就是要站出这种六争力，其要领如下:
习拳之始混元为胜混元桩法博大精深便于实搏便于生劲
拳打三节桩有三式高式齐眉指分掌凹中式平胸含胸拔背
低式抱腹溜臀提兑三弓漫月四容端正五字秘诀六面争力
上柔下刚上软下硬上松下紧上虚下实头顶欲飞趾抓入地
手项互争两肘相掣呼吸以腹轻入缓出筋络鼓荡体成一块2、技击桩
混元桩是大成拳的拳式基础桩，技击桩则是大成拳的身法和步法的基础桩。技击的基础是步法，手法好，不如身法好，身法好不如步法好，从这个角度上讲，大成拳是践拳，其要领如下:
身是手基步是身基要精拳技须站技击手随足出肩亦随之
三尖齐照踏彼中门指分掌凹虎口撑园头顶项竖手顶腕挺
左为元帅右为将军右为元帅左为将军元帅抱钩将军握剑
抱握含蓄中藏八法肩沉肘坠膀扣背园膝合腿裹腰拧臀溜
两