文档介绍：河南大学
硕士学位论文
晚明入华耶稣会士笔下的耶稣故事
姓名:马衡
申请学位级别:硕士
专业:比较文学与世界文学
指导教师:孙景尧
20090401
中文摘要圣教实录》、利玛窦的《天主实义》、庞迪我的《庞子遗诠》和艾儒略的《天主降反教人士对耶稣故事的解读,探讨中国主流文化特性及其改写耶稣故事的必然。明末清初入华传教士的中文著作,以其自身所具有的跨文化、跨学科性而成为历史、文化、哲学等各领域学者关注的热点。尤其是近年来,学者们对传教士文献的文学研究也取得了显著的成果,台湾学者李爽学的《中国晚明与欧洲文学》即是名例。在相关论题的研究中,学者们只是从历史的、文化的或神学的角度探讨了晚明耶稣会士是否宣讲了耶稣基督的问题。柯毅霖在《晚明基督论》中通过大量的材料证明了耶稣会士确实宣讲了耶稣基督。晚明耶稣会士宣讲了怎样的耶稣,还有待于深入研究。本文采用比较文学影响研究的相关方法,着重分析晚明耶稣会士对福音书中耶稣故事的改写,并且从中国晚明主流文化背景中分析这种情况产生的原因。全文分为绪论、正文和结论三部分。绪论部分,首先对国内外相关研究成果做文献综述,确定本研究课题的由来、论旨及其研究理论方法。正文部分分三章加以论述。第一章主要论述西方基督教文化中的耶稣,包括福音书中叙述性的耶稣故事和宗教意义上三位一体、神人二性的信仰中的基督。第二章主要论述在晚明第一批来华耶稣会士宣讲了怎样的耶稣。耶稣会士的四部中文著作廾骷岬摹短熘生言行纪略》校亲⒅赜谛鹗鲂砸展适碌男捕苌俾凼鋈灰惶搴蜕袢二性等内容,并且采用增、删甚至以篡改的方式宣讲耶稣故事。以至在中国晚明流传的耶稣故事既源于福音书的原型又不同于福音书。第三章通过研究皈依者和结论部分,在理论上分析耶稣故事在中国流传的曲折过程及其原因,并概括本文论点。关键词:福音书;耶稣故事;传播;改写
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癯。口零年’月曼垒驾学位论文指导教师签名:辶⒕?擅椴扇∮坝缩印、。据我所知,除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。学住申请如,宦畚淖髡签名:,.本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者,本人完全了解并同意河南大学有关保留褂醚ё÷畚牡囊G螅春幽洗笱в腥ㄏ蚬图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文街饰本和电子文本怨┕诩焖鳌⒉檠帧#琹本人授权河南大学出于宣扬、展览学校段保存、汇编学位论文街饰谋竞偷缱游谋。婕氨C苣谌莸难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位获得者宦畚淖髡釜名:本人向河南大学提出硕士学位中请。本人郑重声明:所呈交的学位论文是/
绪论交流》、邓恩著《从利玛窦到汤若望一晚明的耶稣会传教士》、杜赫德编《耶稣会中国书简集》、钟鸣旦著《杨廷筠一明末天主教儒者》、谢和耐著《中国与基督教一中西文化的首次撞击》、柯毅霖著《晚明基督论》等等。他们主要是梳理明清之际基督教入华的相关史料,研究基督教入华史和中西文化的交往与对话史。国内学者对这一课题的研究以世纪年代为界分为两个阶段,分别侧重包括历史、哲学、文化、天文、数学、文学等等,新的学科研究领域的不断涉猎是这一时期的研究特点,研究的对象不仅是与天主教相关的人物而且转向相关中明末清初以耶稣会士为代表的天主教传教士大举入华。出于传教的需要,他们用汉语著书立说,引入西方的文化和科技。学术界认为他们的贡献已经远远超出了宗教的领域,在“西学东渐”和“东学西传”的中西文化交流中功不可没。因此,一直是国内外学者研究的热点。国外学者的研究以汉学家为主,成果显著,代表性的人物和著作有裴化行著《天主教十六世纪在华传教志》、费赖之著《在华耶稣会士列传及书目》、荣振华著《在华耶稣会士列传及书目续编》、安田朴著《明清间入华耶稣会士与中西文化于宗教传教史的角度和中西文化交流与碰撞的角度研究问题。世纪年代以前,主要从宗教角度出发研究基督教传教史。代表性著作有方豪著《中国天主教史人物传》、《方豪六十自定稿》、《中西交通史》,徐宗泽著《中国天主教史》、《明清间耶稣会士译著提要》。另外还有陈垣、张星娘、朱谦之等人的成果也很显著。这一时期的研究除宗教问题以外,也涉及了哲学,历史,自然科学等领域的研究,只不过以单篇文章出现。其主要贡献在于,他们发掘整理了大量的历史文献资料,为今后做深入研究奠定了坚实的基础。世纪年代