文档介绍：第二章清代戏曲
第一节清代剧坛
一、清代传奇
1、苏州派明末清初的一个现实主义戏剧流派,以李玉为首,成员有朱素臣,朱佑朝、张大复、叶时章、毕魏、丘园等。因都是苏州人,创作倾向和创作风格都有共同特点,故称苏州派。
苏州派戏曲创作特点:
(1)多采用现实主义创作方法;(2)题材上多描写重大政治斗争; (3)讲求本色当行,注重舞台效果;(4)语言通俗易懂,生活气息浓郁;(5)封建道德观念较为浓厚。
苏州派剧作:多是传奇剧名作,如:
朱素臣《双熊梦》(《十五贯》)
朱佐朝《渔家乐》
叶时章《琥珀匙》
毕万侯《三报恩》
丘园《虎囊弹》等
最著名的是李玉的《清忠谱》。
2、方成培的《雷峰塔》
《雷峰塔》写白娘子与许仙的爱情故事,深刻地揭露了以男性为中心的封建宗法制度对妇女的残酷厂压迫。这是一个以神话为题材的悲剧,在舞台上历演不衰。
3、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》
清代传奇中艺术成就最高的是洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。这两位剧作家被誉为“南洪北孔”。
4、吴伟业、尤侗的抒情剧
吴伟业、尤侗等都是著名诗人,写戏不是为演出,只是为抒情。
吴伟业传奇《秣陵春》:写南唐徐适和黄展娘的婚姻故事(又叫《双影记》),寄托作者的故国之思和亡国之痛。语言典丽,头绪纷繁,不便演出,开传奇“案头戏”之先风。
尤侗传奇剧《钧天乐》:以书生沈白、杨云在人间、天界截然不同遭遇,表现对科举黑暗、文人受困的强烈不满。此剧也曲辞典雅,宾白艰深,抒情性有余而戏剧性不够,只能作为案头读物。
二、清代杂剧
较有影响的是蒋士铨和杨潮观的作品。
1、蒋士铨,著有戏曲30余种,现存杂剧8种。其中《四弦秋》是其压卷之作。
2、杨潮观,仿明代徐渭《四声猿》写短剧32种,结集为《吟风阁杂剧》,多有现实批判精神。构思新颖,富有诗意。但往往可供阅读而不便演出。《寇莱公思亲罢宴》是代表作。
3、吴伟业、王夫之、孔广林等人都有杂剧作品,多是案头之曲。
三、清中叶各种地方戏
清中叶后,各种地方戏如京腔,秦腔、弋阳腔、梆子腔、二黄腔等,被士大夫称之为“花部”、“乱弹”,不仅遍布农村,而且还涌进北京和杭州,终于取代传奇,统治了戏曲舞台。
四、戏曲理论和戏曲批评
金圣叹评点《西厢记》影响大。
李渔《闲情偶寄》是古代戏曲理论集大成者。
焦循《花部农谭》是早期地方剧目重要著作。
第二节李玉与《清忠谱》
一、李玉生平和创作
李玉,吴县人。入清后绝意仕进,致力戏曲。传奇约40种,现存18种。明亡前传奇《一捧雪》、《人兽关》《永团园》《占花魁》,世称“一人永占”。入清后有《千钟禄》《万安民》和代表作《清忠谱》。
《千钟禄》建文帝所唱【倾杯玉芙蓉】“收拾起大地山河一担装”,同洪异《长生殿弹词》中【南吕一枝花】“不提防余年值乱离”广为传诵,时有“家家‘收拾起’,户户‘不提防’的俗谚。
二、《清忠谱》
l、思想内容据明末苏州市民暴动史实写成,歌颂周顺昌为首的东林党人反阉斗争和崇高气节,表彰颜佩韦等下层市民见义勇为、不畏强暴的可贵品质,深刻反映明末的政治斗争和社会矛盾。
主人公周顺昌:清廉、耿介、忠贞、刚直、嫉恶如仇,是理想的清官和忠臣形象。
颜佩韦等“五义士”是市民英雄的典型。标志着我国市民阶层的政治觉醒。
2、艺术成就
一是成功地把群众斗争场面搬上舞台,堪称是一部“事俱按实”(吴伟业《序》)的历史剧,填补了古代戏曲史的空白。写群众斗争场面注意虚实结合,主次分明,场面纷沓,热而不乱,并善在斗争场面中突出人物性格。
二是结构采取一主一副双线,主线是周顺昌与魏党之间的生死斗争,副线是颜佩韦等五人为拯救周顺昌而发动的市民暴动。结构严谨而不单调,纷繁而不杂乱。
三是曲词流利畅达,宾白通俗易懂。