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王夫之审美存在论思想研究.pdf

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王夫之审美存在论思想研究.pdf

文档介绍

文档介绍:西北大学
硕士学位论文
王夫之审美存在论思想研究
姓名:张芳
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:祝菊贤
20080610
中文摘要关键词:王夫之审美存在论美学思想哲学思想王夫之的审美存在论思想是在其哲学与美学的交融中生发出来的。这一思想发展了传统儒学的生命智慧,创造性地融通了审美现象和“人与世界”的存在关王夫之通过“道器纾诱苎Р忝娼沂玖恕叭擞胧澜纭碧烊撕弦坏哪芏越的存在方式。这一方式是对传统“天人合一”思想的创造性发展,即人作为一个参与者融身于世界中,在对天道的彰显、继承和“相值相取”中构建自己的生存庖世界。在此基础上,王夫之创建了其审美存在论思想的核心体系——审美意象论。审美意象论将“人与世界扇氲揭桓錾竺拦叵抵校弧耙庀蟆奔涞相生相宅展现了一个诗性的图式,从而使“人与世界拇嬖诜绞揭浴扒榫昂弦灰的审美状态呈现出来。这种审美呈现,既是王夫之意象世界的创造过程,又是人与世界回归真实的本质还原。王夫之通过审美意象论对“人生在世”进行解读,其最终目的就在于人生在世的价值追寻,这在他的审美存在论思想中表现为对“诚”的创造性阐释:就事物的真实面貌而言,诚是真;就人的道德意识而言,诚是善;就审美对象的意味而言,诚是美。“诚谕醴蛑饫铮词钦妗⑸啤美的统一体现。王夫之的审美存在论思想对于我们今天理解审美活动的价值,构建具有中国特色的美学理论体系都有着重要的启示意义。系。元气本体论是王夫之审美存在论思想的哲学基础。气本论将“气”作为“人与世界”存在的基础,气的生命特征也构成审美与艺术的本体。由“气”入“道”,
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.指导教师签名:主&蠡量欲芳送苤醣年毛窍赌够年石月,西北大学学位论文知识产权声明书西北大学学位论文独创性声明学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本入允许论文被查阅和借阅。本入授权西北大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研相关数据库。保密论文待解密后适用本声明。本人完全了解西北大学关于收集、保存、使用学位论文的规定。究所等机构将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》或其它学位论文作者签名:本人声明;所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特剐加以标注和致谢的魄方外,本论文不包含其他入已经发表或撰写过的研究成柴,也不包含为获褥匿北大学载其它教育机构的学位或诞书而使用过的材料。与我一间工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确熬说明并表示谢意。.
情传统与中国思想——王夫之诗学发微》,在这一著作中,萧驰从舻现量ⅰ笆、言引王夫之,.字而农,号姜斋。湖南衡阳人;因晚年居于衡阳石船山上,故后人尊称为船山先生。王夫之是明清之际伟大的思想家,也是中国古典文化的集大成者。由于所处时代的特殊性,王夫之的学术思想批判地整合了中国的古典哲学与美学,并具有一种极强的逻辑思辨色彩。作为儒家学说的继承者,王夫之旨在“为往圣继绝学”。特别是有关儒家生命智慧①的学说贯穿于他的整个学思辨的美学思想上。王夫之从美学角度出发来审视人与人生,扩大了传统儒学中生命智慧的精神内涵,使其成为一种对人生在世的意义追寻,具有了一种存在论的思想。王夫之这种审美存在论思想不仅具有中国传统美学的气质和特性,而且还带有极强的哲学思辨色彩。这一独特的思维方式打破了传统儒家从伦理道德的角度论“人拇常且陨竺览垂壅铡叭擞胧澜纭钡拇嬖诠叵担秤枞酥存在以深刻的意义内涵。他的这一思想在今天,也是具有现实意义的。近几十年来,王夫之思想的学术价值越来越受到人们的重视。从研究著述而言,主要表现在以下几个方面。一是对王夫之美学思想的多层次阐释,对“意象“现量ⅰ扒榫啊钡确冻氲脑ㄔ刺骄亢湍谠诹O底錾钊敕治觯绱藓7宓摹锻醴之诗学范畴论》,吴海庆的《船山美学思想研究》等著作;二是从中西方比较诗学的角度来看王夫之的美学思想,从而找到二者之间的相通之处,诸如陈赞《回归真实的存在:王船山哲学的阐释》,陶水平的《船山诗学研究》等文章;再者就是将王夫之置于思想家的地位,指出他的美学思想在中国传统文化中的价值和地位,如海外学者宇文所安《中国文学思想读本》取T谡庑┭д咧校哂写硇缘挠邢舫鄣摹妒“兴观群怨”以及诗乐论与王夫之诗学的关系等内容出发,将王夫之诗学置入中国传统文化之中,探讨了王夫之美学重“情”的特点,也论述了其美学和哲学上的互通性。笔者