文档介绍：不要掉进英雄主义的套子里
4月7日，刘翔在微博上正式宣布：“从今天起，我将结束我的职业运动生涯，正式退役。”对于刘翔的退役，人们心中充满了感慨。有网友说得很直接，“刘翔总得给2008年北京奥运会退赛一个说法吧”。事隔七年，刘翔也终于对这件事情有个“交待”了。他说，“记得那一天比赛检录时，我只记得的就是痛，脚痛，心更痛，这也是我入场之前用脚使劲踢墙垫，又怨恨又无奈的原因。我为什么无法忍受伤痛？为什么各种治疗都无效？为什么我辜负了全国人民的期待？我为什么……”
但是，人们并没有给予他多大的同情，反而说他在“演戏”。由此可见，刘翔退役引发的热议，并非因他离开跑道那样简单，更多的是民众对于强加在他身上“英雄人物”光环失色的黯然。在人们的思维中，还无法摆脱对英雄式人物依赖式的景仰，“成王败寇”的极端理念，现在以至将来，不知还会裹挟多少“刘翔”。
英雄至上何其悲
2004年刘翔荣登雅典奥运会冠军宝座，从那一刻起，他就陷入了全国人民的“包围”中：他的大幅海报，张贴在国内各大商场;他的电视广告，在黄金时段不断播出;他出现的场合，永远是万众瞩目。一位参加过多届奥运会的体育官员曾透露，对刘翔的“保护”一度成为体育界理所当然的事情。在奥运村，刘翔并没有住运动员公寓，而住条件更好的官员公寓。为了不打扰他休息，大家干什么都小心翼翼的，就连关门都怕发出声音，为此还特意在门轴里注入了润滑油，这些都是希望刘翔能不受任何干扰去比赛，创造好成绩。
然而，在2008 年北京奥运会赛场上，从刘翔低头退赛开始，“刘跑跑”、“刘退退”就成了他的代名词，仿佛他是千古罪人一般。甚至有人喊出，就算是爬也要爬到终点。到了2012年，刘翔的跟腱受伤了，可他还是跑了。尽管这样，还是有人质疑，“他在演戏吧？”从“飞人刘翔”、“民族的骄傲”，到“刘跑跑”、“演员”，即使刘翔本人多么希望在受伤的情况下也能再夺得一枚金牌，再当一回英雄，可民众关心的仍然是“你有没有达到我们的期望值”。如同1988 年的李宁，本已到了退役的年纪，但还是被迫参加奥运会，终以失利告终，曾经的“体操王子”一下成了“体操亡子”。
著名体育社会学家卢元镇说，“刘翔被全社会拔高到了一个不该达到的高度，这已经远远超出了一个运动员所能承受的范围，2012年伦敦奥运会他背水一战，实在是存了‘不成功就成仁’的心思。”刘翔的职业生涯被英雄主义的套子紧紧地包裹着，他带着无数荣誉与遗憾离开了百米跨栏跑道。
运动员的职业生涯或许可以给职场人一个警醒：一个体育项目如果只依靠一个运动员来决定其胜负，那它是悲哀的;同理，一个企业，如果只依靠一个领导或个别员工来决定其强弱，同样也是悲哀的。不可否认，在特殊的发展时期，必须要有一个领袖式的人物出来统领全局，就像新加坡的国父李光耀一样，在他的领导下，新加坡从“亚细亚的孤儿”成为“亚洲四小龙”之一。李光耀曾毫不客气地说：“如果你叫一名普通的新加坡人治理我们的国家，内阁由普通的新加坡人组
成，这就是我们的末日。”但随着新加坡的综合实力在不断上升，仅靠光耀一人的治“李”之术显然不适合国家的发展，因此在做了25年的总理后，李光耀提出“让年轻一代在更加艰难和复杂的环境中推动新加坡向前发展”。因为，冠军的伟大不等于体育项目的伟大，领导的伟大也不等