文档介绍：谈到李白，我们不得不提到(tí dào)的便是——
诗 酒 剑
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昔年有狂客，号尔谪仙(zhé xiān)人；
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汨没一朝伸；
文彩承殊渥，流转必绝伦。
…………
——唐·杜甫(dù fǔ)《寄李十二白二十韵》
诗
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李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠。
天子(tiānzǐ)呼来不上船,
自称臣是酒中仙。
——唐·杜甫(dù fǔ)《饮中八仙歌 》
酒
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剑
安得倚天剑，跨海(kuà hǎi)斩长鲸
——唐·李白《临江王节士(jié shì)歌 》
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“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气(jiàn qì)，绣口一吐， 就是半个盛唐。”
——余光中
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对联(duìlián)颂李白：
盛唐(shènɡ tánɡ)诗酒无双士，
青莲文苑第一家。
千古诗才，蓬莱文章建安骨；
一身傲骨(àogǔ)，青莲居士谪仙人。
酌酒花间，磨针石上；
倚剑天外，挂弓扶桑。
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本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错(jiāocuò)，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
本诗属于前一种，即“歌行体”。
文体(wén tǐ)知识
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唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住(jūzhù)了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
文章(wénzhāng)背景
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天姥山
天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且(ér qiě)以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也新昌城旧东门到天台县界。
浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往(xiàngwǎng)的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚……"的险胜风景。
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