文档介绍：河南省焦作市2016_2017学年高二语文上学期第二次月考试题
河南省焦作市2016_2017学年高二语文上学期第二次月考试题
河南省焦作市2016_2017学年高二语文上学期第二次月考试题
2016-2017 学年高二上期第二次月考语文试卷
第Ⅰ卷（阅读题
共 70分）
一、论述类阅读（ 9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
中国传统文化视野下的绚丽之美
魏家骏
在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地
位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。 《尚书 ?五子之歌》 ：“训有之：
内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的
生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。 《国
语?楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的
和政治的原因，与此同时，传统美学观也 就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大
之美，其中的《逍遥游》 、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别
的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传
统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之
美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美，物不足以饰
之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还
同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中
本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上
了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更
强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。
（节选自《华夏文明》有删节）
1．下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（
）（3 分）
．朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，只要提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，就更能体现文学的实用价值。
B．从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生
活需要，反对追求华丽的奢侈。
C ．朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评 价领域成
为一种带有普遍意义的超美学的标准。
D．艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺
术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
2．下列表述中，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）
A．在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定
的历史时期有其合理性的一面。
．《尚书 ?五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。