文档介绍：站桩是中国传统武术的基本,不同地武术有不同的桩功, 1、少林功夫: 少林功夫树素有“未入门先站三年桩”之说, 少林入门功夫, 就是一个大马步桩。 2 、南少林功夫;入手功夫为弓步桩, 3 、武当功夫:讲究窄马步桩入门,窄马桩更不易把握要领,如果把握不住要领,则你站一辈子也出不了功夫。 4 、武当太和门功夫:核心是后面的四架,此四架正是马步桩和弓步桩。 5 、太极拳功夫:据我们所知也是在马步桩上下功夫。 6 、形意拳功夫:大家都知道三体式是其入门功夫,说白了就是一个大虚步桩。 7 、八卦掌功夫:也练桩功,而桩功却是虚步桩和弓步桩。 8 、八极拳功夫:八极小架正是桩功。 9 、咏春拳功夫:以“羊脚步桩”为入门桩,而“羊脚步桩”却是窄马桩的变化练法,实质是马步桩。 10、我们武当派内家拳功夫: 基础功夫为摆步拳和弓步拳, 即摆步桩和弓步桩, 主张须同时打通全身经脉,从而保证功力快速持续的增长,这是一切桩功最核心之秘。 11 大成拳功夫:大成拳功夫以浑圆桩为入手功夫。综上所述, 中国传统武术说白了十分简单, 并不神秘, 近代以来十分流传的先练丹田气, 打通小周天的所谓内家功夫,我们认为是全是旁门佐道,不值一提。桩功的关键是姿势一定要正确, 这是功力持续增长的唯一保证, 而这一点无师指点, 则很难做到, 所以说老师也仅是领徒入门,修行则靠各人。原本,武术的套路在各门各派都是最末流的东西。把武术的一些实战技法穿连起来就是套路。而如何获得这些技法的威力才是最重要的。我师父教人套路, 从来是因才施教, 遇到小孩子教适合小孩子的东西, 上了岁数的教适合上了岁数的东西, 现场编套路。而我这个入室弟子, 却从来没练过套路。一入门就是站桩, 第一个桩就站了半年。拿我师父的话说, 你功夫练到了, 套路爱怎么编怎么编。可气的是, 圈子里的很多同道也受了学院派的影响, 拿某些个破套路当宝, 哪位看到我的帖子的同道我劝你一声, 那些套路是你祖师爷当年无聊的时候编着玩儿的,莫当真,回家站桩练单操手才是王道。不论是佛家的禅修,还是道家的清修,都是以打坐为主要实修法门。大成拳集各家功夫之大成, 所以从大成拳练****中, 你会看到好多拳种的影子, 那么大成拳的桩功也是如此。新中国成立后, 王芗斋先生主要致力于以站桩来为大众祛病强身,由此, 大成拳站桩又恢复到它本来的面目。直到我练了多年后才恍然大悟, 后学们只惊叹芗老一触即发的神奇功夫, 却不知这种功夫是如何练出来的。即使知道了,也由于年龄、环境等等诸多原因,难得其妙了! 学拳讲究悟性, 不用给整套理论, 给个话头, 一句话就悟进去了, 什么都能明白, 这一点与禅宗相似。禅宗有句话叫“三藏十二部, 曹溪一句亡”, 佛经有百万卷, 但其中的意思六祖惠能一句话就表达清楚了,这句话叫口诀。我的第二位师傅尚云祥, 是个所学非常杂的人, 什么拳他一看就明白底细, 瞒不住他, 有时用别的拳参照着讲解形意。照理说,如果得不到口诀,光看看架势,是明白不了的,但见了尚师,就知道世上的确有能“偷拳”的人。当然, 这是他有了形意的一门深入, 悟出来了, 所以能触类旁通。别人都说, 打人如亲嘴, 也就是穷追不舍的意思, 他却说, 练拳如亲嘴。”<BR><BR& gt; 尚师解释,男女嘴一碰,立刻感觉不同,练拳光练劲不行,身心得起变化,这个“连拳如亲嘴”,把“练精化气,练气化神,练神还虚”的大道理一下子就说通了。尚式形意解“拳禅合一”, 犹有未尽, 此次以桩功举例。旧时候学武, 总是讲拳的多, 说功的少。学到拳的是学生, 学到功的是徒弟。学到形意的桩功很难, 不愿意传, 让你一站,说点“放松”一类的话,就不管了。所谓“形意一年打死人”, 不是说招法厉害, 是说形意能令人短期内由弱变强, 精力无穷,是体能厉害。所谓“练武半辈子, 一句话教给徒弟”, 并没有一句固定的话, 指不定那句话刺激到他, 一下就明白了,这就是禅吧? 一次我站桩,他问我: “你抱过女人没有? ”我就明白了。这个“抱”字,不是两条胳膊使劲, 而是抱进怀里, 整个身体都要迎上去。这是对站桩“拿劲”的比喻, 拿住了这个劲, 一站就能滋养人。; 一天我站桩, 尚云祥说:“你给我这么呆着!”这一个“呆”字, 一下子就让我站“进”去了( 没法形容, 只能这么说)。后来他有冲我说:“你怎么还在这呆着?走吧!”身体一下就“开”了。形意是用身体“想”, 开悟不是脑子明白, 而是身体明白。与禅的“言下顿悟”相似, 等身体有了悟性, 听到一句话就有反应, 就像马挨了一鞭子, 体能立刻勃发出来了——尚式形意发扬的是这种教法。以尚式形意解“拳禅合一”一个人有了这种内在的修养, 心思就会清爽, 悟性就高了。老师选徒弟, 主要看他的气质是不是清爽,混混沌沌,就说明他心理有许多问题没有解决,