第七章现象学的开山胡塞尔.ppt

文档介绍：第七章现象学的开山:胡塞尔
一、胡塞尔其人及其著作
胡塞尔(1859-1938)
《逻辑研究》
《纯粹现象学和现象学哲学的观念》
《内在时间意识现象学》
《形式和先验逻辑》
《经验与判断》
《笛卡尔式的沉思》
《欧洲科学的危机和先验现象学》
二、胡塞尔思想的基本出发点
“我们时代的真正的唯一有意义的斗争,是在已经崩溃的人性和尚有根基并为保持这种根基,或为新的根基而奋斗的人性之间的斗争。”
1、将逻辑和数学确定为纯粹先天的科学
2、逐步展开意识内容的本质
3、以纯粹意识为研究对象的先验现象学就成了哲学的基本科学,成了“第一哲学”
三、胡塞尔的早期思想
1、心理主义:用心理活动来解释客观的思想内容
经验心理学和纯粹逻辑是两门根本不同的科学,它们不但有不同的问题,而且它们的特点和目标也是完全不同的。
心理学是一门事实科学,是自然规律;逻辑学是理想规律和理论的系统科学
2、纯粹逻辑不能以心理学的经验为基础,而必须以先天必然的东西为基础
3、区分思维的活动和思维的内容
对纯粹逻辑的研究不能是发生学—心理学的,而应该是现象学的,即描述和分析的。是描述和分析作为逻辑的先天基础的意识的结构,这就是作为方法的现象学的基本任务
4、意向性
原意是“指向”或“对准”
胡塞尔提出他的意向性理论是要表明一切科学的基础究竟何在
以种种形式表现出来的意向对象与实际事物是一回事,并没有一个意向对象之外的物自体,意向活动意向的就是世界上的事物
凡是对我们意识呈现出来的东西,作为意向对象,都是同样合理的,都是我们世界的一部分;至于事物是否客观存在,即独立于我们的意识而存在,那是意识走到第二步,即反思意识才会有的问题
5、意识是现象学研究的主要对象
现象学是在先验的意义上来研究意识,意识被作为人的先天认知结构而被研究
6、三个意识概念
(1)意识是经验自我全部实质的现象学的持续存在,是交织在体验流的统一中的心理体现
(2)意识是对自己心理体验的内在觉察
(3)意识是一切“心理活动”或“意向体验”的总称
7、意向体验可分为实质的和意向的组成部分。前者是对构成意向活动的那部分体验;后者则是指意向内容
8、意义意向与意义充实
9、本质直观
本质直观是一种认识方式。
四、先验现象学
1、理性不但是认识对象的条件,还是对象的构造者。胡塞尔的理性批判的目标,就是要确立意识的构造性。
2、怀疑的方法——“悬置”
将我们的一切自然信念搁置起来
悬置并不否认任何东西,悬置只是态度的改变,即从自然态度转变为现象学的态度
这一方法又叫做还原