文档介绍：曲阜师范大学
硕士学位论文
论刘向的三部书与小说的关系
姓名:贾冬月
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:杨树增
20070401
摘要关键词:刘向三部书小说史书与子书为先秦两汉的神话、史书、子书是中国古代小说的母体,它们对小说的产生的关系进行梳理与研究。中国古代小说发展经历了漫长的酝酿阶段,由初期的比较微弱的萌芽,发展到参天的大树,是十分不易的。中国上古时期文、史、哲不分,我们在寻觅源头的时候,会无所适从的。努力总会有结果,现在学界达成一致,认和发展有重大影响。由此中国古代小说也深深的打上它们的烙印。西汉刘向的《新序》、《说苑》、《列女传》正是一个明显的例子。本文试图通过综合作者和社会两个方面并吸收现代学者的研究成果来对刘向的三部书进行定位,最后我们决定将之定位于处于向小说过渡的阶段。随后讨论这三部书的小说特征,以及从小说角度来说这三部书身上有明显的不足,最后分析这三部书对之前的史书、予书的继承关系,以及对后代文学的启发作用。站在中国古代小说发展史的高度,对刘向这三部书与小说
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论刘向的三部书与小说的关系引言刘向磺兀钟枵今江苏沛县耍岛化巨子,在历史上以校勘群书而享誉千载。他经历了宣、元、成、哀四朝,官至光禄大夫、中垒校尉,故后人称刘光禄、刘中垒。在典校古籍之余,他《新序》有三十卷,录一卷,今天的《新序》剩十卷;《说苑》在《隋书·经书》刘向本传称八篇,《隋书·经籍志》称十五篇,这中间有佚散,也有后人增补,今天我们看到的版本是宋朝的王回把书中有颂,无颂的传分开而成刘向这三部书的体例类似,都是大部分采摘别的书的材料,还都是一些历史故事,但其中也有刘向自己的加工与创作,这样就会引起一些误解和争锡则将三部书与刘向整理的其他书如《战国策》、《楚辞》等比较,认为三部书虽然有本书,“然向既除其两书之复重者,与他本之但除本书之复重者不宗室楚元王刘交的四世孙,刘向还是学者们公认的西汉末期的一位硕儒,文本人勤奋著述,作品也十分丰富。《汉书·艺文志》子部儒家类记载:“刘向所序六十七篇。《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也。”《世说》已佚失,今留下的其他三部书也曾经散落过,已非原貌。《隋书·经籍志》载籍志》中载有二十卷,今天的《说苑》虽然卷数堪称完整,但也散落过,所以学者们仍然从许多书中辑出一些佚文。《列女传》刘向自述为七篇,《汉的,共七章。论。如《论衡·超奇篇》:“着司马子长、刘子政之徒,累积篇第,文以万数,其过子云、子高远矣。然而因成纪前,无胸中之造。”王允就认为刘向这些’书是采摘传记诗书中的故事而非是自己的自作。疑问流传到现代,罗根泽认为三部书不始作于刘向⋯,其实他强调的是刘向编撰这些书是在原本的基础上,《说苑》本于《说苑杂事》,而《新序》、《列女传》也是有原本的。余嘉①这是采用钱穆先生的《刘向刘歆父子年谱》的观点,得到大部分人认可。也有争议,如可参看吴修的‘续疑年录》,认为是生于昭帝元风四年即前年,卒于哀帝建平元年即前辍
训亦敢失者不同:盖亦自以义法别择之,使之合于六经之义。况本传云采传戒者”“以类相从”而成的。刘向三部书所记人物故事大都来自诸子史传,但又绝非原文照录,刘向也进行了加工与改造。刘知几《史通·杂说下》云:“观刘向对成帝,称武、宣行事,世传史实,事具《风俗通》,其言可谓明鉴者矣。及自选《洪范》、《五行》及《新序》、《说苑》、《列女传》、《列仙》观点来对待刘向的书。后来的学者认识到这是不妥的并反驳了刘知几的观此,其故正可深长思矣。乃刘氏竟不细思,而武断为向之有心欺世,何其刻智的做法。我们将其定位在处于向小说过渡的阶段,这三部书蕴含着一些小为以后成熟和发达的小说做准备和提供经验,但是这三部书在小说发展史上同;又删去其浅薄不中义理者,与《晏子》等书但聚而编之虽明知其不合经记行事,《说苑》叙云更以造新事,则向又已有所新增益其问。”嘲这又进一步论证了刘向的校书与编撰书之不同,还认为刘向对这三部书的功劳很大,就像孔子编《春秋》一样,进行了大刀阔斧地改造和加工,使之表达自己的政治理念。所以今天学者已基本同意这三本书是刘向的著作,我们也赞同这一点。这三部书体例相当,只有《说苑》留下了刘向本人的《叙录》,通过叙录可以了解到三部书都是“采传记百家所载行事之迹”和“正辞美义可为劝诸传,而广陈虚事,多为伪辞,非其识不周而才不足,盖以世人多可欺故也。”在此刘知几严厉地批评刘向书中大量的他认为虚伪的地方,这是以史学家的点,如吕思勉就说:“此篇既知刘向之识多才足,而其著书,犹沿讹袭谬如核而不衷情实邪薄我们认为,本论文探讨的《新序》、《说苑》、《列女传》是否属于中国古代小说,即是对之进行科学合理的定位,清楚它们处在中国古代小说发展史的哪个阶段,在此基础