文档介绍：是谁扼杀了哀愁
迟子建
现代人一提“哀愁”二字，，“哀愁"就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好似是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋.（精品文档请下载）
，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。（精品文档请下载）
也许因为我特殊的生活经历吧，、，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的.（精品文档请下载）
哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。（精品文档请下载）
我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了,可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样亮堂的白桦林，从此那里的野花开得就少了,怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果,在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了,我要有多半年的光阴看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁！
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我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事和风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起,奏出了“哀愁"，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚,那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽,从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学,无不洋溢着哀愁之气。比方列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的!理由就是:这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊.（精品文档请下载）
人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片潮湿而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代,充满在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子,疲于认知新事物,应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和缓慢,我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第