文档介绍：华东师范大学
硕士学位论文
林语堂的中西文化论
姓名:席晓兰
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:倪文尖
20080401
内容提要在近现代中国与西方的文化交流史上,有一大批将西方文明和文化介绍到中国的作家学者,也有一批向世界介绍中国,帮助世界了解中国的有识之士,如赵如果我们谈林语堂而不谈他在中西文化交流中所做的贡献,就不可能对他有深刻的理解,因为他的一生就是以“向东方人介绍西方,向西方人介绍东方<喝在本文中,我们将分别探讨林语堂对东西文化的不同观点和立场,理清他的东西文化观,进而找到他文化观的哲学基础。借由对其文化观的深入分析,我们看到林语堂在东西文化交流中所起到独特的作用:他对不同的对象,所采取的不同的写作策略——用英文写作面对西方读者,用中文写作面对中国读者。关键词:林语堂、东西文化、文化单位元任、胡适、陈福田、董作宾等。在这一群人中,林语堂是成就比较显著的一位,的。希望通过林语堂这一个例的分析,有助于现今的文化交流工作。
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黄学位论文作者签名:万彦兰作者签名:虚堡耋童日期:堑理:互:堕学位论文独创性声明本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。日期:学位论文授权使用声明本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在导师签名:。巧解密后适用本规定。
前言国的作家学者,也有一批向世界介绍中国,帮助世界了解中国的有识之士,如赵元任、胡适、陈福田、董作宾等。在这一群人中,林语堂是成就比较显著的一位。他的写作,涉及到人类社会科学研究的各个领域,从饮食到宗教系统,从服饰到政治,从美学到道德规范,他从尘封的历史中将这些东西提炼出来并加以陈述。他对社会生活的研究,算得上是内容繁多。即便如此,但我们仍可以从中看出他对某些主题的迷恋。我们不妨将之归结为:林语堂致力于描述和比较不同文化的特点以及文化心理模式。他的《吾国与吾民》、生活的艺术》等书都曾在西方引起轰动,被译成多国文字,其他作品也在西方、尤其在美国产生了较大的影响,美国艾迈拉大学校长曾盛赞林语堂“以深具艺术技巧的笔锋向英语世界阐释伟《纽约时报》也登文称他的书“使人得到很大启发’’他有深刻的理解,因为他的一生就是以“向东方人介绍西方,向西方人介绍东在这里,我们将向读者呈现林语堂的中西文化观,分析这种文化观背后的哲学基础,并且对林语堂的文化沟通实践做一个简单的梳理,以期更深入地把握林在近现代中国与西方的文化交流史上,有一大批将西方文明和文化介绍到中大中华民族的精神’’事实上,如果我们谈林语堂而不谈他在中西文化交流中所做的贡献,就不可能对方’’为己任的。语堂的思想。同时也希望,以林语堂为个例,对现在的文化交流活动提出一些建设性的意见。‘林太乙:《林语堂传》,中国戏剧嫔纾辏页。痔摇读钟锾么ā罚泄肪绯霭嫔纾辏页。
第一章从林和乐到林语堂第一节外部环境的影响他出生在福建龙溪,原名林和乐。他曾在《林语堂自叙》中说到:“在造成今日的我之各种感力中,要以我在童年和家庭最深刻的感力。我对于人生、文学被孺慕之情所包围的简单、无邪的灵魂。她无微不至地关爱和养育着小林语堂和他的兄弟姐妹们,给他们营造了一个充满和谐和爱的家庭氛围。“别人常以为我们兄弟会争吵,可是我们从来没有争吵过。”母盖资且桓鲋泄淌Γ同时也是西方文化的仰慕者。“我的父亲在当时是个激进派的先锋。他是一个追梦人,敏锐、充满想象力、幽默,一个不得停歇。他赋予了我们对新鲜事务的敏锐和热情,教给了我们西方世界的知识,那些被他称为‘新学识’。”钟锾的父亲给幼小的林语堂及其兄弟姐妹讲授西方文学,并坚持让他们熟习英语、去典籍成了他的一种个人兴趣。基督教对林语堂的影响如此之大,以致他很晚才真正接触中国传统文化。在上海圣约翰大学神学院学习的几年间,他渐渐发现:“所有神学的哄骗是对我智慧的侮辱。我不能诚心地继续下去⋯⋯主教认为我不适合写了自己是怎样突然意识到被他遗弃了的本民族文化:“我从小就知道约书亚的号角声飘过耶利哥的城墙。当我知道孟姜女哭长城的故事的时候,我发现的知识是多么的有限。我的教育蒙骗了我的民族遗传。那是清教教育对一个中国男孩儿做到的最好的地步。我决定投身于重获民族意识的大潮中。”庖坏悖顾与平民的观念,皆在此时期得受最深刻的感力。