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论中西文化视野中林语堂的幽默思想.pdf

文档介绍

文档介绍:陕西师范大学
硕士学位论文
论中西文化视野中林语堂的幽默思想
姓名:刘娜
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:王荣
20070401
论中西文化视野中林语堂的幽默思想刘娜摘要:林语堂是个经历非凡、很有个性、具有世界性影响的风云人物。在二十世纪的中国文坛上,作为在中国现代文学史乃至中国历史上最引人注目的个体之一,无论是在混乱还是相对平和的年代,他一直处在醒目的位置。在新文学的创作上走在同代人的前列,无论是小说、小品文、刊物等都具有深层意义上的探索性,对西方文化思想的接纳吸收在同时代人中显得“早熟”。他学贯中西,是在中西文化滋养下成长起来的作家,自己作文也因受中西文化的影响而备受关注,而更被关注的却是其言说的态度和文本显现出的幽默以及他的幽默思想。他那充满幽默的喜剧思想、对现实的批判、行动以及围绕在他和他的文章里的人和事,在近现代中国都是“独异”而且富于启示意义的。奇怪的是,这样的孤独的先行者却被人们广泛关注,这本身就是一个非常独特的现象,如同尼采一样,没有被理解却被关注的后果显然是悲剧性的:他不断被人解释和误解,被人有意无意地曲解,这是一个奇特且富有问题价值的现象。为什么对一个靠写作为生的人的评价如此复杂J裁匆桓鋈说乃枷肽芎苋菀椎匾鹗廊说募ざ樾是什么原因造成了这一切飧鱿窒蟮某鱿质橇钟锾米陨碓斐傻幕故瞧渌蛟斐傻是他幽默思想中的“幽”还是“忧”故嵌呒嬗我们能否将这些问题放在一起考虑,或者说这些问题是否只是一个问题的不同表现暇梗钟锾玫挠哪枷及相关问题都离不开社会的历史过程,而且一个事件中的多种因素至少可以为了解事件提供多重考察角度。本文正是从以上的这些问题出发,试图以林语堂的幽默思想为出发点,通过对林语堂幽默思想的直观,林语堂幽默思想与传统文化中儒家、道家思想以及宗教基督文化思想的关系的分析,再结合林语堂在不同时期幽默的侧重点,在事实的基础上,探讨林语堂的幽默思想。本文由引言,三部分正文及结束语组成。引言部分扼要介绍了本论题的研究背景,研究内容,研究意义以及基本的研究方法。第一部分,论述幽默,通过介绍幽默的含义、产生、发展演变过程、林语堂与幽默的关系以及林语堂幽默之东西方文化溯源来详述幽默。
第二部分,解析林语堂不同时期的幽默,通过对林语堂在《语丝》时期,《论语》时期,《生活的艺术》创作时期以及年后幽默的介绍与分析,详述林语堂幽默思想与东西方文化思想的关系。第三部分,由林语堂与苏东坡和鲁迅的关系探讨其幽默,分别从林语堂与苏东坡的关系,林语堂与鲁迅的交往关系以及林语堂幽默之内涵三个角度加以阐析,论述林语堂的幽默。最后的总结部分,概述林语堂幽默思想的发展演变轨迹,肯定其幽默与东西方文化思想的内在联系,指出他经由对存在的形而上关注而发现了生存苦难,最终精神诉求于一种对世界的幽默态度。关键词:林语堂幽默思想中西文化文化视角批判性闲适性Ⅱ
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作者签名:耋学位论文独创性声明作者签名:宣殛£学位论文使用授权声明日期:礁的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除文中已经注明引用的内容外,论文中不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构已在文中作了明确说明并表示谢意。本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大学。本人保证毕业离校后,发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电子版和纸质版;有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅;有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索;有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。日期:
引言在中国现代文学史上,林语堂无疑是一位在诸多方面均有着广泛而深远影响的人物。他学贯中西,是世纪的一位世界性作家学者,在对世界文化的交流、对世界文化的影响上都有着深远而广泛的影响。然而,由于各种原因长期以来中国大陆对林语堂的评价一直不高,对他的文章、人品也颇多微辞。迄今为止,不论是一般欣赏者,还是学术研究者,他们对林语堂的认识和理解都存在不少问题。比如,林语堂的作品在中国大陆流布不广,且主要集中在散文和一两部小说,这就大大限制了人们对林语堂的更为全面的认识。又如,人们对林语堂误解和误读的情况颇多,有人迄今还简单地用阶级斗争观点来评说林语堂,指责林语堂何从没有以阶级斗争的观点来进行创作;也有人不假思索地认为鲁迅批评的林语堂当然是错误的;还有人非常主观地从自己的好恶来消解林语堂

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