文档介绍：同济大学人文学院
硕士学位论文
论张承志文本的生命美学
姓名:肖春燕
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:孙宜学
20090301
摘要几代学人的共同努力,二十世纪九十年代,中国生命美学得以确立和发展。与的分析,结合时代特征阐释了在生命美学背景下文学创作的特征,并据生命美在人学向度上的一致性以及张承志生命写作对当代社会和文学写作的独特价值关键字:生命美学,张承志,寻找,超越,价值生命美学是十九世纪未西方的重要思想流派,其思想的形成源自西方人本主义现代哲学思潮和生命价值哲学美学。十九世纪,生命美学传入中国,经过此同时,在中国当代文坛上,作家张承志用自己的生命写作,为我们谱写了一系列经典的生命美学文本,让我们在生命美学与文学的对照中,看到了生命写作对人类精神家园建构的价值。本文通过对中国生命美学传入中国和发展的历程,展开了对生命美学特征学特点分析张承志的文学创作文本,阐明张承志生命文本的创作是为我的写作,自我确认的写作和自我超越的写作。与此同时,进一步分析了生命美学与文学和意义所在。
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引言第张承志于年发表短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》步人文坛。在以《心灵史》震撼文坛和社会各界,此后则主要从事散文创作,以笔为旗,“在冷漠旁观为知识界流行的风尚,左右逢源的中立和油腔滑调的反讽无往不利,‘信仰’和‘不信’、‘主体’和‘奴役’沦落为没有差别的逻辑游戏,犬儒主义大行其道,越来越多‘知识分子’跻身于潮流性的合唱”的时代,张承志依然故我地放言无忌,“以一贯的激烈抨击时弊,以一贯的强硬反抗‘新帝国主义和十字军主义’的文化霸权,以一贯的暧昧抒发对毛泽东、红军的崇拜以及对红卫兵的认同,以一贯的痴迷直言自己对于伊斯兰文明的执着追寻”①,在人文精神讨论中,张承志同时被英雄化和小丑化,而今,为大西北越来越多贫民熟在我看来,张承志之所以能够引起各界人士的关注和讨论,首先在于张承成为众矢之的②。笔者长期以来对张承志的关注,使笔者意识到有必要在人们不成体系,各自为战的混战讨论中,重新提出张承志文本的生命美学向度上的价值和意义,并在探究中,更深刻地认识当代中国知识界的状况及张承志给中国本论文第一章梳理了中国生命美学的来源和发展,并归纳总结出生命美学的特点在于对个体性生命存在的重视鹩谑导姥Ф匀禾逍灾魈宓闹视骺凸叵档乃嘉J区别于传统审美思维的主客关系模式年代中期,他以《黑骏马》和《北方的河》扬名文坛。年代初,张承志再次知的张承志,知识界的人们也越来越注意到张承志现象的影响和独特之处。志独特的生命文本和美学体验,其奇异的人生经历,丰富的感情抒发,独特的语言表述,执着的异质追求无疑使张承志前行于其他作家之先。同时,张承志的宗教皈依和卫教宣言以及反体制的追求无疑也使这位身处汉文化中心的作家当代文学和社会带来的借鉴和思考。超越性的审美指向鹩诖成竺赖纳缁嵝浴⒐灾赶,并结合中国新时期文学创作特点提出生命美学背景下文学创作的特征:个体生命价值的书写,高扬主体价值以及超越性的精神追求。第乱①——,为原教旨主义者。”——,霸谌毡镜氖焙虮蝗思シ砦@Ъ抑饕逭撸欢诠冢晕6灾泄滤沽值睦酚爰壑档拿枋觯蝗虽秩
第二章则是在生命美学文本特征的梳理下分别阐述张承志生命写作的特质:融入生命的抒情写作、对主体价值的认同以及超越性精神的追求,由此阐明张承志生命文本写作是为我的写作,自我确认的写作和自我超越的写作。第三章提出了生命美学的人学向度,由此提出张承志生命文本的创作特色:宣泄的形式,生命语言的流淌以及象征的艺术手法。并结合当代文学创作现状